[ { "year": 2006, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "GRUPO I", "question_number": "1", "question": "\nA validade \u00e9 uma propriedade", "answer": 0, "choices": [ "dos argumentos.", "das conclus\u00f5es.", "das premissas.", "das proposi\u00e7\u00f5es." ], "is_completion": false }, { "year": 2006, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "GRUPO I", "question_number": "2", "question": "\nUm argumento dedutivamente v\u00e1lido N\u00c3O pode ter", "answer": 0, "choices": [ "a conclus\u00e3o falsa e todas as premissas verdadeiras.", "a conclus\u00e3o falsa.", "todas as premissas falsas e a conclus\u00e3o verdadeira.", "todas as premissas e a conclus\u00e3o falsas." ], "is_completion": false }, { "year": 2006, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "GRUPO I", "question_number": "3", "question": "\nComo \u00e9 que as mulheres conquistaram os direitos que t\u00eam? Sem d\u00favida que foi atrav\u00e9s da luta activa, pois foi atrav\u00e9s da luta activa que conquistaram o direito de voto, foi atrav\u00e9s da luta activa que conquistaram o direito \u00e0 igualdade de oportunidades no emprego, e tamb\u00e9m foi atrav\u00e9s da luta activa que conquistaram o direito de frequentar o ensino superior.\nQual \u00e9 a conclus\u00e3o deste argumento?", "answer": 3, "choices": [ "Foi atrav\u00e9s da luta activa que as mulheres conquistaram o direito de voto.", "Foi atrav\u00e9s da luta activa que as mulheres conquistaram o direito \u00e0 igualdade.", "Foi atrav\u00e9s da luta activa que as mulheres conquistaram os direitos que t\u00eam.", "Foi atrav\u00e9s da luta activa que as mulheres conquistaram o direito de frequentar o ensino superior." ], "is_completion": true }, { "year": 2006, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "GRUPO I", "question_number": "4", "question": "\nUm argumento \u00e9 indutivamente forte quando", "answer": 2, "choices": [ "\u00e9 imposs\u00edvel as premissas serem verdadeiras e a conclus\u00e3o falsa.", "parte do particular para o geral.", "a verdade das premissas torna muito prov\u00e1vel a verdade da conclus\u00e3o.", "parte do geral para o particular." ], "is_completion": false }, { "year": 2006, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "GRUPO I", "question_number": "5", "question": "\nTens de reconhecer que a tese empirista \u00e9 verdadeira, porque todo o conhecimento prov\u00e9m da experi\u00eancia.\nQual \u00e9 a fal\u00e1cia informal em que incorre o orador que apresenta este argumento?", "answer": 1, "choices": [ "Apelo \u00e0 for\u00e7a, porque \u00e9 obrigat\u00f3rio aceitar a conclus\u00e3o.", "Peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio, pois a premissa \u00e9 uma explicita\u00e7\u00e3o da conclus\u00e3o.", "Apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia, porque a conclus\u00e3o \u00e9 mais informativa do que a premissa.", "Post hoc, porque procura fundar a conclus\u00e3o na observa\u00e7\u00e3o de uma regularidade." ], "is_completion": true }, { "year": 2006, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "GRUPO I", "question_number": "6", "question": "\nO melhor \u00e9 votar na Mariana para delegada de turma. Ela passou com duas negativas e, por isso, anda muito abatida, coitada. Acho que ser eleita delegada pode ajud\u00e1-la a aumentar a auto-estima.\nQual \u00e9 a fal\u00e1cia informal em que incorre o orador que apresenta este argumento?", "answer": 3, "choices": [ "Ad misericordiam, porque a conclus\u00e3o \u00e9 fundada em factos que suscitam a simpatia pela Mariana.", "Apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia, porque votar em algu\u00e9m para delegado de turma resulta de uma simples prefer\u00eancia pessoal.", "Ad misericordiam, pois a premissa \u00aba Mariana anda muito abatida\u00bb exprime um ju\u00edzo subjectivo.", "Apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia, pois a premissa \u00abser eleita delegada de turma aumenta a auto-estima\u00bb \u00e9 hipot\u00e9tica." ], "is_completion": true }, { "year": 2006, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "GRUPO I", "question_number": "7", "question": "\nAlgumas estrat\u00e9gias de persuas\u00e3o n\u00e3o s\u00e3o formas de manipula\u00e7\u00e3o.\nA afirma\u00e7\u00e3o anterior \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "falsa, porque n\u00e3o h\u00e1 manipula\u00e7\u00e3o sem persuas\u00e3o.", "verdadeira, porque h\u00e1 estrat\u00e9gias racionais de persuas\u00e3o.", "verdadeira, porque n\u00e3o h\u00e1 manipula\u00e7\u00e3o sem persuas\u00e3o.", "falsa, porque a persuas\u00e3o visa o controlo emocional dos interlocutores." ], "is_completion": false }, { "year": 2006, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "GRUPO I", "question_number": "8", "question": "\nSabemos que as coisas verdes s\u00e3o coloridas. Este conhecimento \u00e9", "answer": 1, "choices": [ "emp\u00edrico.", "experimental.", "a priori.", "a posteriori." ], "is_completion": false }, { "year": 2006, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "GRUPO I", "question_number": "9", "question": "\nDiz-se que uma proposi\u00e7\u00e3o \u00e9 conhecida a posteriori se \u00e9 conhecida", "answer": 0, "choices": [ "apenas por recurso ao pensamento.", "por todas as pessoas.", "apenas pelos empiristas.", "apenas por recurso \u00e0 experi\u00eancia." ], "is_completion": false }, { "year": 2006, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "GRUPO I", "question_number": "10", "question": "\nA concep\u00e7\u00e3o indutivista de ci\u00eancia enfrenta a objec\u00e7\u00e3o seguinte:", "answer": 1, "choices": [ "muitas teorias cient\u00edficas t\u00eam como objecto factos inobserv\u00e1veis.", "as teorias cient\u00edficas permitem fazer previs\u00f5es.", "a observa\u00e7\u00e3o n\u00e3o interv\u00e9m no desenvolvimento da ci\u00eancia.", "todo o conhecimento cient\u00edfico \u00e9 a priori." ], "is_completion": true }, { "year": 2006, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nTodos os argumentos s\u00e3o compostos por", "answer": 2, "choices": [ "tr\u00eas proposi\u00e7\u00f5es.", "uma proposi\u00e7\u00e3o complexa.", "uma conclus\u00e3o e um conjunto de premissas.", "duas premissas e uma conclus\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2006, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nSe um argumento \u00e9 dedutivamente inv\u00e1lido, ent\u00e3o", "answer": 0, "choices": [ "pode ter a conclus\u00e3o falsa e as premissas verdadeiras.", "tem a conclus\u00e3o e as premissas falsas.", "n\u00e3o pode ter premissas e conclus\u00e3o todas verdadeiras.", "tem a conclus\u00e3o falsa e as premissas verdadeiras." ], "is_completion": false }, { "year": 2006, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nH\u00e1 quem diga que a astrologia \u00e9 uma ci\u00eancia e h\u00e1 quem diga que n\u00e3o. A verdade \u00e9 que a astrologia n\u00e3o \u00e9 uma ci\u00eancia, porque, se fosse uma ci\u00eancia, as teorias dos astr\u00f3logos seriam submetidas a testes. Mas as teorias dos astr\u00f3logos n\u00e3o s\u00e3o submetidas a testes.\nQual \u00e9 a conclus\u00e3o deste argumento?", "answer": 1, "choices": [ "H\u00e1 quem diga que a astrologia \u00e9 uma ci\u00eancia e h\u00e1 quem diga que n\u00e3o.", "A astrologia n\u00e3o \u00e9 uma ci\u00eancia.", "As teorias dos astr\u00f3logos n\u00e3o s\u00e3o submetidas a testes.", "Se a astrologia fosse uma ci\u00eancia, as teorias dos astr\u00f3logos seriam submetidas a testes." ], "is_completion": true }, { "year": 2006, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nUm argumento \u00e9 dedutivamente v\u00e1lido em virtude", "answer": 0, "choices": [ "da sua forma l\u00f3gica.", "do seu conte\u00fado.", "de a conclus\u00e3o ser particular.", "de a conclus\u00e3o ser verdadeira." ], "is_completion": false }, { "year": 2006, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nOu aceitas o racionalismo ou negas as verdades da matem\u00e1tica. Ora, se n\u00e3o negas as verdades da matem\u00e1tica, resta-te aceitar o racionalismo.\nQual \u00e9 a fal\u00e1cia informal em que incorre o orador que apresenta este argumento?", "answer": 1, "choices": [ "Falso dilema, porque o orador apresenta alternativas falsas.", "Falso dilema, porque o orador ignora alternativas.", "Apelo \u00e0 for\u00e7a, porque o orador amea\u00e7a o interlocutor.", "Apelo \u00e0 for\u00e7a, porque o orador apela ao poder da matem\u00e1tica." ], "is_completion": true }, { "year": 2006, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nNietzsche enlouqueceu. Portanto, penso que n\u00e3o dever\u00edamos estudar as ideias dele nas aulas de Filosofia.\nO orador que apresenta este argumento incorre numa fal\u00e1cia informal, porque", "answer": 2, "choices": [ "a loucura de Nietzsche contribuiu para a projec\u00e7\u00e3o da sua filosofia.", "a premissa apresentada n\u00e3o pode ser comprovada.", "desvaloriza as ideias de Nietzsche, com base em dados da sua vida.", "n\u00e3o \u00e9 verdade que Nietzsche tenha enlouquecido." ], "is_completion": false }, { "year": 2006, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nQual dos seguintes argumentos \u00e9 um entimema?", "answer": 2, "choices": [ "O Funchal fica na ilha da Madeira, porque fica na ilha da Madeira.", "Lamego e Ovar s\u00e3o cidades portuguesas. Portanto, Lamego \u00e9 uma cidade portuguesa.", "As cidades europeias s\u00e3o frias. Logo, a cidade da Guarda \u00e9 fria.", "As cidades portuguesas s\u00e3o bonitas, pelo que Beja, que \u00e9 uma cidade portuguesa, \u00e9 bonita." ], "is_completion": true }, { "year": 2006, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nComo se distingue a persuas\u00e3o racional da manipula\u00e7\u00e3o?", "answer": 3, "choices": [ "A manipula\u00e7\u00e3o nem sempre \u00e9 eficaz, mas a persuas\u00e3o racional \u00e9.", "A manipula\u00e7\u00e3o tem em considera\u00e7\u00e3o as caracter\u00edsticas do audit\u00f3rio, mas a persuas\u00e3o racional n\u00e3o.", "A persuas\u00e3o racional tem em vista a verdade, mas a manipula\u00e7\u00e3o n\u00e3o.", "A persuas\u00e3o racional tem em considera\u00e7\u00e3o as emo\u00e7\u00f5es das pessoas, mas a manipula\u00e7\u00e3o n\u00e3o." ], "is_completion": true }, { "year": 2006, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nSabemos que a relva \u00e9 verde. Este conhecimento \u00e9", "answer": 0, "choices": [ "formal.", "inato.", "a priori.", "a posteriori." ], "is_completion": false }, { "year": 2006, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nSegundo Karl Popper, uma boa teoria cient\u00edfica", "answer": 3, "choices": [ "\u00e9 uma teoria falsificada.", "\u00e9 empiricamente irrefut\u00e1vel.", "tem um grau de falsificabilidade elevado.", "n\u00e3o necessita de confronta\u00e7\u00e3o emp\u00edrica." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nEm qual das seguintes op\u00e7\u00f5es \u00e9 formulado um problema filos\u00f3fico?", "answer": 0, "choices": [ "Ser\u00e1 a ci\u00eancia objectiva?", "Quais s\u00e3o as causas do desenvolvimento da ci\u00eancia moderna?", "Quando surgiu a ci\u00eancia?", "Qual \u00e9 a import\u00e2ncia da ci\u00eancia para o desenvolvimento econ\u00f3mico?" ], "is_completion": true }, { "year": 2007, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nO determinista radical sustenta que", "answer": 1, "choices": [ "as nossas ac\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o causadas.", "as nossas ac\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o livres.", "nem todos os acontecimentos s\u00e3o causados.", "as nossas ac\u00e7\u00f5es n\u00e3o s\u00e3o causadas nem s\u00e3o livres." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nO relativista moral defende que", "answer": 3, "choices": [ "n\u00e3o h\u00e1 ac\u00e7\u00f5es imorais.", "todas as opini\u00f5es morais s\u00e3o falsas.", "h\u00e1 verdades morais absolutas.", "n\u00e3o h\u00e1 verdades morais absolutas." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nA teoria de John Locke acerca da autoridade do Estado \u00e9", "answer": 1, "choices": [ "naturalista, pois os cidad\u00e3os abandonaram o estado natural.", "contratualista, pois a autoridade do Estado \u00e9 legitimada pelo contrato social.", "naturalista, pois a autoridade do Estado \u00e9 legitimada pelas leis da natureza.", "contratualista, pois o Estado protege a propriedade individual." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nOs fil\u00f3sofos querem saber se o conhecimento \u00e9 poss\u00edvel, porque procuram o conhecimento, e quem procura o conhecimento quer saber se o conhecimento \u00e9 poss\u00edvel.\n\nO argumento anterior \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "v\u00e1lido, porque as premissas s\u00e3o verific\u00e1veis.", "inv\u00e1lido, porque a conclus\u00e3o n\u00e3o \u00e9 uma consequ\u00eancia das premissas.", "v\u00e1lido, porque a conclus\u00e3o \u00e9 uma consequ\u00eancia das premissas.", "inv\u00e1lido, porque as premissas n\u00e3o s\u00e3o verific\u00e1veis." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nUm argumento de autoridade \u00e9 aceit\u00e1vel apenas se a autoridade invocada for", "answer": 2, "choices": [ "uma figura p\u00fablica respeitada.", "pessoalmente inatac\u00e1vel.", "imparcial e qualificada a respeito da mat\u00e9ria.", "algu\u00e9m que se op\u00f5e a outros especialistas da mesma mat\u00e9ria." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nOs fil\u00f3sofos s\u00e3o honestos, porque s\u00e3o inteligentes.\n\nQuem apresenta este argumento omite a premissa", "answer": 0, "choices": [ "quem \u00e9 inteligente \u00e9 honesto.", "quem \u00e9 fil\u00f3sofo \u00e9 honesto.", "a honestidade \u00e9 uma virtude.", "os fil\u00f3sofos s\u00e3o inteligentes." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nUm orador incorre numa peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio se, ao argumentar,", "answer": 1, "choices": [ "propuser como premissa um princ\u00edpio que o audit\u00f3rio pode rejeitar.", "numa premissa admitir como provado aquilo que pretende provar.", "em nenhuma premissa considerar provado aquilo que pretende provar.", "propuser como premissa um princ\u00edpio que o audit\u00f3rio n\u00e3o pode rejeitar." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nOu reconheces que todos temos um destino, que explica o que nos sucede, ou defendes que a vida de cada pessoa \u00e9 apenas fruto dos jogos do acaso. Ora, dado que \u00e9 inconceb\u00edvel que a nossa vida seja obra do acaso, resta-te aceitar que existe um destino que nos comanda.\n\nQuem apresenta o argumento anterior incorre na fal\u00e1cia", "answer": 3, "choices": [ "ad hominem.", "apelo \u00e0 for\u00e7a.", "post hoc.", "falso dilema." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "1.\u00aa FASE", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nO problema da indu\u00e7\u00e3o consiste em procurar saber", "answer": 0, "choices": [ "se a indu\u00e7\u00e3o \u00e9 racionalmente justificada.", "em que se baseia a ci\u00eancia.", "se a indu\u00e7\u00e3o \u00e9 um processo de racioc\u00ednio.", "o que \u00e9 a indu\u00e7\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nEm qual das seguintes op\u00e7\u00f5es \u00e9 formulado um problema filos\u00f3fico?", "answer": 1, "choices": [ "Por que raz\u00e3o h\u00e1 pessoas que se suicidam?", "Ser\u00e1 que h\u00e1 regras morais absolutas?", "Haver\u00e1 seres extraterrestres inteligentes?", "Foi a filosofia de Kant influenciada pela sua educa\u00e7\u00e3o religiosa?" ], "is_completion": true }, { "year": 2007, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nO relativismo moral enfrenta a objec\u00e7\u00e3o seguinte:", "answer": 0, "choices": [ "Se os relativistas tivessem raz\u00e3o, n\u00e3o ter\u00edamos legitimidade para condenar as culturas que discriminam as mulheres.", "Uma vez que existem muitas culturas, devemos tentar compreender as suas diferen\u00e7as e aprender a viver com elas.", "Se existisse a possibilidade de encontrarmos normas morais universalmente v\u00e1lidas, as diferen\u00e7as culturais desapareceriam.", "Uma vez que n\u00e3o h\u00e1 normas morais universalmente v\u00e1lidas, podemos condenar tanto as outras culturas como a nossa." ], "is_completion": true }, { "year": 2007, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nQual das seguintes frases N\u00c3O exprime um ju\u00edzo de valor?", "answer": 2, "choices": [ "A pena de morte devia ser abolida em todos os pa\u00edses.", "Matar animais para os comer n\u00e3o tem nada de errado.", "Gostar de arte \u00e9 uma caracter\u00edstica humana.", "A mentira \u00e9 pior do que a trai\u00e7\u00e3o." ], "is_completion": true }, { "year": 2007, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nUm dos problemas da justifica\u00e7\u00e3o do Estado consiste em procurar saber", "answer": 2, "choices": [ "como se deve escolher o governo do Estado.", "qual \u00e9 o melhor regime pol\u00edtico para governar o Estado.", "o que legitima a autoridade do Estado.", "em que aspectos da nossa vida pode o Estado interferir." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nOs fil\u00f3sofos querem ser justos, pois s\u00e3o pessoas bondosas, e todas as pessoas bondosas querem ser justas.\nO argumento anterior \u00e9 v\u00e1lido, porque", "answer": 0, "choices": [ "a verdade das premissas implica a verdade da conclus\u00e3o.", "a conclus\u00e3o \u00e9 verific\u00e1vel.", "\u00e9 verdade que os fil\u00f3sofos querem ser justos.", "as premissas s\u00e3o verdadeiras." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nQual das seguintes op\u00e7\u00f5es \u00e9 um argumento por analogia?", "answer": 1, "choices": [ "Conservar a sa\u00fade \u00e9 importante. Ora, o controlo do peso \u00e9 indispens\u00e1vel para conservar a sa\u00fade. Al\u00e9m disso, \u00e9 falso que \u00aba gordura \u00e9 formosura\u00bb.", "Um edif\u00edcio, para n\u00e3o cair na ru\u00edna, tem de ser conservado pelos seus propriet\u00e1rios. O teu corpo \u00e9 como um edif\u00edcio. Por isso, se n\u00e3o o conservares, ele arruinar-se-\u00e1.", "Um edif\u00edcio tem de ser conservado pelos seus propriet\u00e1rios. Como o teu corpo \u00e9 um edif\u00edcio, tu \u00e9s o propriet\u00e1rio do teu corpo.", "Conservar a sa\u00fade \u00e9 importante. Como o controlo do peso \u00e9 indispens\u00e1vel para conservar a sa\u00fade, deves controlar o teu peso." ], "is_completion": true }, { "year": 2007, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nUm orador incorre num falso dilema se, ao argumentar,", "answer": 2, "choices": [ "reduzir as op\u00e7\u00f5es, mostrando que outras alternativas s\u00e3o imposs\u00edveis.", "apresentar v\u00e1rias op\u00e7\u00f5es, defendendo que todas s\u00e3o poss\u00edveis.", "reduzir as op\u00e7\u00f5es poss\u00edveis a apenas duas, ignorando alternativas.", "fingir que hesita entre op\u00e7\u00f5es poss\u00edveis, apesar de n\u00e3o se sentir hesitante." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nEl Baradei, director da Ag\u00eancia Internacional de Energia At\u00f3mica, agraciado em 2005 com o Pr\u00e9mio Nobel da Paz, afirmou que, em 2005, existiam 27 mil ogivas nucleares no planeta. Logo, em 2005, existiam 27 mil ogivas nucleares no planeta.\nEste argumento \u00e9", "answer": 3, "choices": [ "inaceit\u00e1vel, porque El Baradei est\u00e1 a fazer afirma\u00e7\u00f5es tendenciosas.", "aceit\u00e1vel, porque, em 2005, existiam 27 mil ogivas nucleares no planeta.", "inaceit\u00e1vel, porque incorre numa peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio.", "aceit\u00e1vel, porque a autoridade invocada \u00e9 uma autoridade qualificada." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nEm termos gerais, o cepticismo pode ser caracterizado como a perspectiva segundo a qual", "answer": 0, "choices": [ "\u00e9 imposs\u00edvel ter a certeza seja do que for.", "todas as nossas cren\u00e7as s\u00e3o falsas.", "somos enganados pelos sentidos.", "o conhecimento n\u00e3o precisa de justifica\u00e7\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2007, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nSegundo Popper, uma teoria \u00e9 falsific\u00e1vel se", "answer": 3, "choices": [ "tiver sido falsificada.", "ainda n\u00e3o tiver sido empiricamente testada.", "n\u00e3o for cient\u00edfica.", "for poss\u00edvel conceber um teste emp\u00edrico que a refute." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2.1", "question": "Documento Texto B:\nQuando Kant prop\u00f5e [...], enquanto princ\u00edpio fundamental da moral, a lei \u00abAge de modo que a tua regra de conduta possa ser adotada como lei por todos os seres racionais\u00bb, reconhece virtualmente que o interesse coletivo da humanidade, ou, pelo menos, o interesse indiscriminado da humanidade, tem de estar na mente do agente quando este determina conscienciosamente a moralidade do ato. Caso contr\u00e1rio, Kant estaria [a] usar palavras vazias, pois nem sequer se pode defender plausivelmente que mesmo uma regra de absoluto ego\u00edsmo n\u00e3o poderia ser adotada por todos os seres racionais, isto \u00e9, que a natureza das coisas coloca um obst\u00e1culo insuper\u00e1vel \u00e0 sua ado\u00e7\u00e3o. Para dar algum significado ao princ\u00edpio de Kant, o sentido a atribuir-lhe tem de ser o de que devemos moldar a nossa conduta segundo uma regra que todos os seres racionais possam adotar com benef\u00edcio para o seu interesse coletivo.\nJohn Stuart Mill, Utilitarismo, Porto, Porto Editora, 2005\n\nSegundo Stuart Mill, Kant verdadeiramente valoriza", "answer": 1, "choices": [ "as circunst\u00e2ncias da a\u00e7\u00e3o.", "o interesse da humanidade.", "o imperativo categ\u00f3rico.", "um imperativo hipot\u00e9tico." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2.2", "question": "Documento Texto B:\nQuando Kant prop\u00f5e [...], enquanto princ\u00edpio fundamental da moral, a lei \u00abAge de modo que a tua regra de conduta possa ser adotada como lei por todos os seres racionais\u00bb, reconhece virtualmente que o interesse coletivo da humanidade, ou, pelo menos, o interesse indiscriminado da humanidade, tem de estar na mente do agente quando este determina conscienciosamente a moralidade do ato. Caso contr\u00e1rio, Kant estaria [a] usar palavras vazias, pois nem sequer se pode defender plausivelmente que mesmo uma regra de absoluto ego\u00edsmo n\u00e3o poderia ser adotada por todos os seres racionais, isto \u00e9, que a natureza das coisas coloca um obst\u00e1culo insuper\u00e1vel \u00e0 sua ado\u00e7\u00e3o. Para dar algum significado ao princ\u00edpio de Kant, o sentido a atribuir-lhe tem de ser o de que devemos moldar a nossa conduta segundo uma regra que todos os seres racionais possam adotar com benef\u00edcio para o seu interesse coletivo.\nJohn Stuart Mill, Utilitarismo, Porto, Porto Editora, 2005\n\nKant defende que a a\u00e7\u00e3o moral \u00e9 determinada", "answer": 2, "choices": [ "pela inclina\u00e7\u00e3o e pela boa vontade.", "pelo exemplo e pelo sentimento.", "pela raz\u00e3o e pelo dever.", "pelo bem-estar e pela felicidade." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2.3", "question": "Documento Texto B:\nQuando Kant prop\u00f5e [...], enquanto princ\u00edpio fundamental da moral, a lei \u00abAge de modo que a tua regra de conduta possa ser adotada como lei por todos os seres racionais\u00bb, reconhece virtualmente que o interesse coletivo da humanidade, ou, pelo menos, o interesse indiscriminado da humanidade, tem de estar na mente do agente quando este determina conscienciosamente a moralidade do ato. Caso contr\u00e1rio, Kant estaria [a] usar palavras vazias, pois nem sequer se pode defender plausivelmente que mesmo uma regra de absoluto ego\u00edsmo n\u00e3o poderia ser adotada por todos os seres racionais, isto \u00e9, que a natureza das coisas coloca um obst\u00e1culo insuper\u00e1vel \u00e0 sua ado\u00e7\u00e3o. Para dar algum significado ao princ\u00edpio de Kant, o sentido a atribuir-lhe tem de ser o de que devemos moldar a nossa conduta segundo uma regra que todos os seres racionais possam adotar com benef\u00edcio para o seu interesse coletivo.\nJohn Stuart Mill, Utilitarismo, Porto, Porto Editora, 2005\n\nStuart Mill defende que uma a\u00e7\u00e3o tem valor moral", "answer": 3, "choices": [ "sempre que o agente renuncia ao prazer.", "quando a inten\u00e7\u00e3o do agente \u00e9 boa.", "sempre que resulta de uma vontade boa.", "quando dela resulta um maior bem comum." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2.4", "question": "Documento Texto B:\nQuando Kant prop\u00f5e [...], enquanto princ\u00edpio fundamental da moral, a lei \u00abAge de modo que a tua regra de conduta possa ser adotada como lei por todos os seres racionais\u00bb, reconhece virtualmente que o interesse coletivo da humanidade, ou, pelo menos, o interesse indiscriminado da humanidade, tem de estar na mente do agente quando este determina conscienciosamente a moralidade do ato. Caso contr\u00e1rio, Kant estaria [a] usar palavras vazias, pois nem sequer se pode defender plausivelmente que mesmo uma regra de absoluto ego\u00edsmo n\u00e3o poderia ser adotada por todos os seres racionais, isto \u00e9, que a natureza das coisas coloca um obst\u00e1culo insuper\u00e1vel \u00e0 sua ado\u00e7\u00e3o. Para dar algum significado ao princ\u00edpio de Kant, o sentido a atribuir-lhe tem de ser o de que devemos moldar a nossa conduta segundo uma regra que todos os seres racionais possam adotar com benef\u00edcio para o seu interesse coletivo.\nJohn Stuart Mill, Utilitarismo, Porto, Porto Editora, 2005\n\nPara Kant, a lei \u00abAge de modo que a tua regra de conduta possa ser adotada como lei por todos os seres racionais\u00bb significa que", "answer": 0, "choices": [ "os seres racionais est\u00e3o submetidos a leis objetivas.", "as a\u00e7\u00f5es morais s\u00e3o avaliadas segundo as leis vigentes.", "as a\u00e7\u00f5es morais s\u00e3o avaliadas pelas suas consequ\u00eancias.", "os seres racionais est\u00e3o submetidos \u00e0s suas emo\u00e7\u00f5es." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "II", "question_number": "2.1", "question": "\nUma boa argumenta\u00e7\u00e3o", "answer": 1, "choices": [ "privilegia os argumentos de autoridade.", "pretende obter a ades\u00e3o livre do audit\u00f3rio.", "privilegia o ethos relativamente ao logos.", "pretende adular e seduzir o audit\u00f3rio." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "II", "question_number": "2.2", "question": "\nNum racioc\u00ednio indutivo forte, a verdade", "answer": 3, "choices": [ "da conclus\u00e3o \u00e9 garantida pela verdade das premissas.", "das premissas torna prov\u00e1vel a validade da conclus\u00e3o.", "da conclus\u00e3o \u00e9 garantida pela validade das premissas.", "das premissas torna prov\u00e1vel a verdade da conclus\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "II", "question_number": "2.3", "question": "\nConsideram-se fal\u00e1cias formais os argumentos que", "answer": 2, "choices": [ "cont\u00eam uma premissa errada.", "cumprem as regras da infer\u00eancia.", "parecem ser dedutivamente v\u00e1lidos.", "parecem ser verdadeiros." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "II", "question_number": "2.4", "question": "\nPara a l\u00f3gica formal, a validade dos argumentos diz respeito \u00e0", "answer": 0, "choices": [ "rela\u00e7\u00e3o de consequ\u00eancia entre proposi\u00e7\u00f5es.", "verdade ou falsidade dos argumentos.", "probabilidade da conclus\u00e3o.", "certeza das premissas." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3.1", "question": "\nNa teoria de John Rawls, o conceito de \u00abv\u00e9u de ignor\u00e2ncia\u00bb", "answer": 3, "choices": [ "permite conceber o estado natural do homem antes da sociedade.", "significa que os cidad\u00e3os est\u00e3o cobertos de preconceitos.", "significa a posi\u00e7\u00e3o original na hist\u00f3ria humana.", "permite conceber cidad\u00e3os capazes de julgar imparcialmente." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3.2", "question": "\nSegundo John Rawls, a conce\u00e7\u00e3o de justi\u00e7a fundamenta-se na", "answer": 2, "choices": [ "partilha da mesma no\u00e7\u00e3o de bem comum por todos os cidad\u00e3os.", "distribui\u00e7\u00e3o igualit\u00e1ria de bens por todos os cidad\u00e3os.", "partilha dos mesmos princ\u00edpios de justi\u00e7a por todos os cidad\u00e3os.", "distribui\u00e7\u00e3o utilitarista do m\u00e9rito por todos os cidad\u00e3os." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3.3", "question": "\nEm John Rawls, \u00e9 condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria da aplica\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio da diferen\u00e7a a", "answer": 0, "choices": [ "igualdade equitativa de oportunidades.", "anula\u00e7\u00e3o do princ\u00edpio da liberdade.", "igualdade de m\u00e9rito e de talento.", "conserva\u00e7\u00e3o dos direitos adquiridos." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "II", "question_number": "1.1", "question": "Documento Texto C:\nQuando uma proposi\u00e7\u00e3o \u00e9 sugerida, por uma outra ou pela situa\u00e7\u00e3o, h\u00e1 argumenta\u00e7\u00e3o; h\u00e1 demonstra\u00e7\u00e3o quando tudo quanto faz com que a conclus\u00e3o se imponha \u00e9 especificado e torna esta conclus\u00e3o necess\u00e1ria. Devemos opor aqui l\u00f3gica e argumenta\u00e7\u00e3o. A l\u00f3gica n\u00e3o autoriza qualquer ambiguidade, e a univocidade, que \u00e9 a sua regra, n\u00e3o caracteriza as situa\u00e7\u00f5es reais de uso da linguagem. Na argumenta\u00e7\u00e3o, deixamos aos interlocutores, logo ao audit\u00f3rio, o cuidado de decidir, e at\u00e9 de tornar un\u00edvocos, os conceitos utilizados. Foi esta equivocidade pr\u00f3pria da linguagem natural a base da m\u00e1 reputa\u00e7\u00e3o da argumenta\u00e7\u00e3o, pois, se os termos de uma mensagem s\u00e3o equ\u00edvocos, nada impede de jogar com esta pluralidade dos sentidos e de manipular o assentimento do audit\u00f3rio pelo vago e pelo superficial.\nMichel Meyer, L\u00f3gica, Linguagem e Argumenta\u00e7\u00e3o, Lisboa, Editorial Teorema, 1992 (adaptado)\n\nA demonstra\u00e7\u00e3o envolve", "answer": 3, "choices": [ "os valores do interlocutor e do orador.", "a ades\u00e3o de um audit\u00f3rio limitado e particular.", "uma conclus\u00e3o veros\u00edmil e plaus\u00edvel.", "uma infer\u00eancia necess\u00e1ria e v\u00e1lida." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "II", "question_number": "1.2", "question": "Documento Texto C:\nQuando uma proposi\u00e7\u00e3o \u00e9 sugerida, por uma outra ou pela situa\u00e7\u00e3o, h\u00e1 argumenta\u00e7\u00e3o; h\u00e1 demonstra\u00e7\u00e3o quando tudo quanto faz com que a conclus\u00e3o se imponha \u00e9 especificado e torna esta conclus\u00e3o necess\u00e1ria. Devemos opor aqui l\u00f3gica e argumenta\u00e7\u00e3o. A l\u00f3gica n\u00e3o autoriza qualquer ambiguidade, e a univocidade, que \u00e9 a sua regra, n\u00e3o caracteriza as situa\u00e7\u00f5es reais de uso da linguagem. Na argumenta\u00e7\u00e3o, deixamos aos interlocutores, logo ao audit\u00f3rio, o cuidado de decidir, e at\u00e9 de tornar un\u00edvocos, os conceitos utilizados. Foi esta equivocidade pr\u00f3pria da linguagem natural a base da m\u00e1 reputa\u00e7\u00e3o da argumenta\u00e7\u00e3o, pois, se os termos de uma mensagem s\u00e3o equ\u00edvocos, nada impede de jogar com esta pluralidade dos sentidos e de manipular o assentimento do audit\u00f3rio pelo vago e pelo superficial.\nMichel Meyer, L\u00f3gica, Linguagem e Argumenta\u00e7\u00e3o, Lisboa, Editorial Teorema, 1992 (adaptado)\n\nNa argumenta\u00e7\u00e3o, a", "answer": 1, "choices": [ "tese \u00e9 demonstrada num contexto comunicacional.", "linguagem natural \u00e9 partilhada entre o orador e o audit\u00f3rio.", "linguagem natural garante a qualidade dos argumentos.", "tese \u00e9 imposta pelo orador ao audit\u00f3rio." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "II", "question_number": "1.3", "question": "Documento Texto C:\nQuando uma proposi\u00e7\u00e3o \u00e9 sugerida, por uma outra ou pela situa\u00e7\u00e3o, h\u00e1 argumenta\u00e7\u00e3o; h\u00e1 demonstra\u00e7\u00e3o quando tudo quanto faz com que a conclus\u00e3o se imponha \u00e9 especificado e torna esta conclus\u00e3o necess\u00e1ria. Devemos opor aqui l\u00f3gica e argumenta\u00e7\u00e3o. A l\u00f3gica n\u00e3o autoriza qualquer ambiguidade, e a univocidade, que \u00e9 a sua regra, n\u00e3o caracteriza as situa\u00e7\u00f5es reais de uso da linguagem. Na argumenta\u00e7\u00e3o, deixamos aos interlocutores, logo ao audit\u00f3rio, o cuidado de decidir, e at\u00e9 de tornar un\u00edvocos, os conceitos utilizados. Foi esta equivocidade pr\u00f3pria da linguagem natural a base da m\u00e1 reputa\u00e7\u00e3o da argumenta\u00e7\u00e3o, pois, se os termos de uma mensagem s\u00e3o equ\u00edvocos, nada impede de jogar com esta pluralidade dos sentidos e de manipular o assentimento do audit\u00f3rio pelo vago e pelo superficial.\nMichel Meyer, L\u00f3gica, Linguagem e Argumenta\u00e7\u00e3o, Lisboa, Editorial Teorema, 1992 (adaptado)\n\nNuma boa argumenta\u00e7\u00e3o, a pluralidade de sentidos da linguagem natural", "answer": 2, "choices": [ "impede a adapta\u00e7\u00e3o do discurso a audit\u00f3rios diferentes.", "impede a estrutura\u00e7\u00e3o l\u00f3gica e racional do discurso.", "exige um esfor\u00e7o cont\u00ednuo de clarifica\u00e7\u00e3o de conceitos.", "exige o subjetivismo e a autoridade do orador." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2.1", "question": "\nUma das fun\u00e7\u00f5es que justificam a exist\u00eancia do Estado \u00e9 promover", "answer": 0, "choices": [ "a paz e a seguran\u00e7a na sociedade.", "a observ\u00e2ncia de leis imut\u00e1veis.", "a moral e os bons costumes.", "a obedi\u00eancia a uma moral comum." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2.2", "question": "\nAs normas jur\u00eddicas", "answer": 1, "choices": [ "regulamentam comportamentos morais inatos.", "regulamentam as rela\u00e7\u00f5es e os fen\u00f3menos sociais.", "reproduzem h\u00e1bitos espontaneamente adotados.", "reproduzem sempre costumes e h\u00e1bitos adquiridos." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2.3", "question": "\nA exist\u00eancia do Direito", "answer": 2, "choices": [ "depende do poder discricion\u00e1rio dos governantes.", "determina o que \u00e9 moralmente justo, caso a caso.", "permite exercer um poder coercivo sobre os cidad\u00e3os.", "exige uma conduta moral por parte dos cidad\u00e3os." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3.1", "question": "Documento Texto B:\nO princ\u00edpio da felicidade pode, sem d\u00favida, fornecer m\u00e1ximas, mas nunca aquelas que serviriam de leis da vontade [...]. Podem certamente dar-se regras gerais, mas nunca regras universais, isto \u00e9, regras que, em m\u00e9dia, s\u00e3o corretas na maior parte das vezes, mas n\u00e3o regras que devem ser sempre e necessariamente v\u00e1lidas [...]. Este princ\u00edpio n\u00e3o prescreve, pois, a todos os seres racionais as mesmas regras pr\u00e1ticas, embora estejam compreendidas sob um t\u00edtulo comum, a saber, o de felicidade.\nKant, Cr\u00edtica da Raz\u00e3o Pr\u00e1tica, Lisboa, Edi\u00e7\u00f5es 70, 1989\n\nSegundo Kant, o princ\u00edpio da felicidade", "answer": 3, "choices": [ "prescreve regras universais, porque todas as pessoas as podem seguir.", "\u00e9 contr\u00e1rio \u00e0 moral, porque torna as pessoas ego\u00edstas.", "\u00e9 um princ\u00edpio \u00e9tico que a todos imp\u00f5e a beatitude.", "pode fornecer regras, mas n\u00e3o uma lei moral." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3.2", "question": "Documento Texto B:\nO princ\u00edpio da felicidade pode, sem d\u00favida, fornecer m\u00e1ximas, mas nunca aquelas que serviriam de leis da vontade [...]. Podem certamente dar-se regras gerais, mas nunca regras universais, isto \u00e9, regras que, em m\u00e9dia, s\u00e3o corretas na maior parte das vezes, mas n\u00e3o regras que devem ser sempre e necessariamente v\u00e1lidas [...]. Este princ\u00edpio n\u00e3o prescreve, pois, a todos os seres racionais as mesmas regras pr\u00e1ticas, embora estejam compreendidas sob um t\u00edtulo comum, a saber, o de felicidade.\nKant, Cr\u00edtica da Raz\u00e3o Pr\u00e1tica, Lisboa, Edi\u00e7\u00f5es 70, 1989\n\nO texto de Kant refere-se implicitamente ao imperativo categ\u00f3rico quando menciona", "answer": 1, "choices": [ "as m\u00e1ximas da a\u00e7\u00e3o.", "as leis da vontade.", "regras em m\u00e9dia corretas.", "o princ\u00edpio da felicidade." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3.3", "question": "Documento Texto B:\nO princ\u00edpio da felicidade pode, sem d\u00favida, fornecer m\u00e1ximas, mas nunca aquelas que serviriam de leis da vontade [...]. Podem certamente dar-se regras gerais, mas nunca regras universais, isto \u00e9, regras que, em m\u00e9dia, s\u00e3o corretas na maior parte das vezes, mas n\u00e3o regras que devem ser sempre e necessariamente v\u00e1lidas [...]. Este princ\u00edpio n\u00e3o prescreve, pois, a todos os seres racionais as mesmas regras pr\u00e1ticas, embora estejam compreendidas sob um t\u00edtulo comum, a saber, o de felicidade.\nKant, Cr\u00edtica da Raz\u00e3o Pr\u00e1tica, Lisboa, Edi\u00e7\u00f5es 70, 1989\n\nDiferentemente de Kant, Stuart Mill defende que a a\u00e7\u00e3o \u00e9tica visa", "answer": 2, "choices": [ "a obten\u00e7\u00e3o do prazer pessoal e a promo\u00e7\u00e3o de interesses individuais.", "o prazer em realizar a a\u00e7\u00e3o independentemente dos seus resultados.", "a promo\u00e7\u00e3o do maior bem comum.", "o desejo do agente de ser feliz." ], "is_completion": false }, { "year": 2012, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3.4", "question": "Documento Texto B:\nO princ\u00edpio da felicidade pode, sem d\u00favida, fornecer m\u00e1ximas, mas nunca aquelas que serviriam de leis da vontade [...]. Podem certamente dar-se regras gerais, mas nunca regras universais, isto \u00e9, regras que, em m\u00e9dia, s\u00e3o corretas na maior parte das vezes, mas n\u00e3o regras que devem ser sempre e necessariamente v\u00e1lidas [...]. Este princ\u00edpio n\u00e3o prescreve, pois, a todos os seres racionais as mesmas regras pr\u00e1ticas, embora estejam compreendidas sob um t\u00edtulo comum, a saber, o de felicidade.\nKant, Cr\u00edtica da Raz\u00e3o Pr\u00e1tica, Lisboa, Edi\u00e7\u00f5es 70, 1989\n\nA \u00e9tica de Stuart Mill pode ser classificada como", "answer": 0, "choices": [ "hedonista, porque a felicidade e a qualidade dos prazeres s\u00e3o o objetivo da vida boa.", "hedonista, porque a intensidade e a dura\u00e7\u00e3o do prazer s\u00e3o o objetivo da vida boa.", "deontol\u00f3gica, porque o crit\u00e9rio \u00e9tico \u00e9 a vontade enquanto determinante da a\u00e7\u00e3o.", "deontol\u00f3gica, porque o crit\u00e9rio \u00e9tico \u00e9 o resultado das a\u00e7\u00f5es." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nSegundo o relativismo cultural,", "answer": 2, "choices": [ "os h\u00e1bitos e as tradi\u00e7\u00f5es culturais n\u00e3o devem ser valorizados.", "h\u00e1 verdades morais aceites por todos os povos e culturas.", "os ju\u00edzos morais dependem das conven\u00e7\u00f5es de cada sociedade.", "a moralidade n\u00e3o \u00e9 uma quest\u00e3o de conven\u00e7\u00e3o social." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nDe acordo com a teoria da justi\u00e7a de John Rawls,", "answer": 0, "choices": [ "as desigualdades econ\u00f3micas s\u00e3o aceit\u00e1veis sob certas condi\u00e7\u00f5es.", "uma igual liberdade \u00e9 suficiente para assegurar a justi\u00e7a social.", "toda e qualquer desigualdade entre os indiv\u00edduos deve ser suprimida.", "o direito a dispormos do que ganhamos ou adquirimos \u00e9 absoluto." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nNo argumento \u00abMiguel \u00e9 m\u00e9dico e, por isso, Miguel tem forma\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria\u00bb, a premissa omitida \u00e9", "answer": 1, "choices": [ "\u00abOs indiv\u00edduos com forma\u00e7\u00e3o superior s\u00e3o m\u00e9dicos\u00bb.", "\u00abOs m\u00e9dicos t\u00eam forma\u00e7\u00e3o universit\u00e1ria\u00bb.", "\u00abOs universit\u00e1rios t\u00eam forma\u00e7\u00e3o superior\u00bb.", "\u00abOs m\u00e9dicos s\u00e3o profissionais de sa\u00fade\u00bb." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nRelativamente aos argumentos indutivamente fortes, \u00e9 correto afirmar que", "answer": 1, "choices": [ "a conclus\u00e3o \u00e9 verdadeira sempre que as premissas s\u00e3o verdadeiras.", "a verdade das premissas torna improv\u00e1vel a falsidade da conclus\u00e3o.", "a verdade das premissas nunca d\u00e1 credibilidade \u00e0 conclus\u00e3o.", "a falsidade da conclus\u00e3o \u00e9 incompat\u00edvel com a verdade das premissas." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nDe acordo com a defini\u00e7\u00e3o tradicional de conhecimento,", "answer": 2, "choices": [ "a cren\u00e7a \u00e9 condi\u00e7\u00e3o suficiente do conhecimento.", "uma cren\u00e7a falsa pode ser conhecimento.", "a justifica\u00e7\u00e3o \u00e9 condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria do conhecimento.", "a opini\u00e3o \u00e9 condi\u00e7\u00e3o necess\u00e1ria e suficiente do conhecimento." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nConsidere os seguintes enunciados relativos ao estatuto do cogito, no sistema de Descartes.\n\nO cogito \u00e9\n1. o primeiro princ\u00edpio do sistema do conhecimento.\n2. uma verdade que se deduz de outras verdades.\n3. uma verdade descoberta com o apoio dos sentidos.\n4. uma verdade puramente racional.\n\nDeve afirmar-se que", "answer": 3, "choices": [ "2 \u00e9 correto; 1, 3 e 4 s\u00e3o incorretos.", "2 e 3 s\u00e3o corretos; 1 e 4 s\u00e3o incorretos.", "1, 2 e 3 s\u00e3o corretos; 4 \u00e9 incorreto.", "1 e 4 s\u00e3o corretos; 2 e 3 s\u00e3o incorretos." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nO conhecimento vulgar distingue-se do conhecimento cient\u00edfico porque", "answer": 1, "choices": [ "o primeiro usa uma linguagem rigorosa e o segundo usa uma linguagem simples, que se adapta ao imediato.", "o primeiro tem por base a experi\u00eancia do quotidiano e o segundo tem por base a observa\u00e7\u00e3o rigorosa dos fen\u00f3menos.", "o primeiro exprime os seus resultados em termos quantitativos e o segundo descreve os fen\u00f3menos qualitativamente.", "o primeiro tem um valor predominantemente te\u00f3rico e o segundo tem um valor eminentemente pr\u00e1tico." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nConsidere os seguintes enunciados relativos \u00e0 compara\u00e7\u00e3o entre as teorias do conhecimento de Descartes e de David Hume.\n\n1. Para o primeiro, todas as ideias s\u00e3o inatas; para o segundo, nenhuma ideia \u00e9 inata.\n2. Os dois autores defendem que h\u00e1 ideias que t\u00eam origem na experi\u00eancia.\n3. Para o primeiro, o conhecimento tem de ser indubit\u00e1vel; para o segundo, pode n\u00e3o ser indubit\u00e1vel.\n4. Os dois autores defendem que n\u00e3o h\u00e1 conhecimento sem experi\u00eancia.\n\nDeve afirmar-se que", "answer": 2, "choices": [ "1 e 4 s\u00e3o corretos; 2 e 3 s\u00e3o incorretos.", "1, 2 e 3 s\u00e3o corretos; 4 \u00e9 incorreto.", "2 e 3 s\u00e3o corretos; 1 e 4 s\u00e3o incorretos.", "1, 3 e 4 s\u00e3o corretos; 2 \u00e9 incorreto." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nSegundo Thomas Kuhn,", "answer": 1, "choices": [ "as revolu\u00e7\u00f5es cient\u00edficas s\u00e3o frequentes na hist\u00f3ria da ci\u00eancia.", "um excesso de anomalias pode originar um per\u00edodo de crise da ci\u00eancia.", "uma simples anomalia \u00e9 suficiente para derrubar um paradigma.", "a \u00abci\u00eancia normal\u00bb desenvolve-se \u00e0 margem de qualquer paradigma." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nA a\u00e7\u00e3o intencional \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "um acontecimento que depende apenas de causas externas \u00e0 vontade do agente.", "um acontecimento que envolve o agente, mas n\u00e3o depende da sua vontade.", "uma interfer\u00eancia volunt\u00e1ria do agente no curso dos acontecimentos.", "um comportamento n\u00e3o dirigido nem controlado pelo agente." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nDe acordo com o relativismo cultural,", "answer": 3, "choices": [ "existe um padr\u00e3o universal para avaliar os costumes.", "os c\u00f3digos morais s\u00e3o id\u00eanticos em todas as culturas.", "os crit\u00e9rios valorativos n\u00e3o variam de cultura para cultura.", "todas as pr\u00e1ticas culturais devem ser toleradas." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\n\u00abA cren\u00e7a no livre-arb\u00edtrio \u00e9 universal, porque todas as pessoas acreditam que escolhem realmente o que fazem\u00bb.\nEste argumento incorre na fal\u00e1cia seguinte:", "answer": 2, "choices": [ "boneco de palha.", "falso dilema.", "peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio.", "apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia." ], "is_completion": true }, { "year": 2013, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nDo ponto de vista dedutivo, \u00e9 correto afirmar que", "answer": 3, "choices": [ "a validade dos argumentos depende unicamente do conte\u00fado.", "os argumentos s\u00e3o inv\u00e1lidos se as premissas forem falsas e a conclus\u00e3o verdadeira.", "a validade dos argumentos depende da forma e do conte\u00fado.", "os argumentos s\u00e3o inv\u00e1lidos se as premissas forem verdadeiras e a conclus\u00e3o falsa." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nAcerca da rela\u00e7\u00e3o entre cren\u00e7a e conhecimento, \u00e9 correto afirmar que", "answer": 0, "choices": [ "h\u00e1 cren\u00e7as falsas, mas nenhuma cren\u00e7a falsa \u00e9 conhecimento.", "podemos conhecer aquilo em que n\u00e3o acreditamos.", "as cren\u00e7as s\u00e3o falsas, mas o conhecimento \u00e9 verdadeiro.", "n\u00e3o podemos acreditar naquilo que n\u00e3o conhecemos." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nOs racionalistas defendem que", "answer": 3, "choices": [ "os sentidos s\u00e3o a \u00fanica fonte do conhecimento universal e necess\u00e1rio.", "o conhecimento se fundamenta a posteriori.", "n\u00e3o h\u00e1 conhecimento a priori.", "a raz\u00e3o \u00e9 a \u00fanica fonte do conhecimento universal e necess\u00e1rio." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nConsidere os seguintes enunciados relativos \u00e0 posi\u00e7\u00e3o de David Hume sobre a indu\u00e7\u00e3o.\n1. As nossas cren\u00e7as acerca do mundo dependem, em grande parte, da indu\u00e7\u00e3o.\n2. A cren\u00e7a no valor da indu\u00e7\u00e3o \u00e9 justificada pela raz\u00e3o.\n3. As infer\u00eancias indutivas decorrem do h\u00e1bito ou costume.\n4. A indu\u00e7\u00e3o \u00e9 o m\u00e9todo que permite descobrir a verdade.\nDeve afirmar-se que", "answer": 0, "choices": [ "1 e 3 s\u00e3o corretos; 2 e 4 s\u00e3o incorretos.", "2 e 3 s\u00e3o corretos; 1 e 4 s\u00e3o incorretos.", "2 \u00e9 correto; 1, 3 e 4 s\u00e3o incorretos.", "1, 2 e 3 s\u00e3o corretos; 4 \u00e9 incorreto." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nO conhecimento cient\u00edfico caracteriza-se, entre outros aspetos, por ser", "answer": 2, "choices": [ "met\u00f3dico e subjetivo.", "qualitativo e assistem\u00e1tico.", "met\u00f3dico e explicativo.", "verdadeiro e definitivo." ], "is_completion": false }, { "year": 2013, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nConsidere os seguintes enunciados relativos \u00e0 posi\u00e7\u00e3o de Karl Popper acerca da natureza das teorias cient\u00edficas.\n1. As teorias cient\u00edficas s\u00e3o refut\u00e1veis e conjeturais.\n2. A fun\u00e7\u00e3o da experi\u00eancia consiste em verificar ou em confirmar as teorias cient\u00edficas.\n3. As teorias cient\u00edficas surgem, por indu\u00e7\u00e3o, a partir de factos e de observa\u00e7\u00f5es simples.\n4. O crit\u00e9rio de cientificidade de uma teoria \u00e9 a sua falsificabilidade.\nDeve afirmar-se que", "answer": 1, "choices": [ "1, 2 e 3 s\u00e3o corretos; 4 \u00e9 incorreto.", "1 e 4 s\u00e3o corretos; 2 e 3 s\u00e3o incorretos.", "2 e 3 s\u00e3o corretos; 1 e 4 s\u00e3o incorretos.", "3 \u00e9 correto; 1, 2 e 4 s\u00e3o incorretos." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nConsidere as frases seguintes.\n1. As baleias s\u00e3o peixes.\n2. As baleias n\u00e3o s\u00e3o peixes.\n3. As baleias s\u00e3o peixes?\n4. Ensinar a pescar, em vez de dar o peixe.\nSelecione a op\u00e7\u00e3o correta.", "answer": 1, "choices": [ "As frases 1, 2 e 4 exprimem proposi\u00e7\u00f5es; a frase 3 n\u00e3o exprime uma proposi\u00e7\u00e3o.", "As frases 1 e 2 exprimem proposi\u00e7\u00f5es; as frases 3 e 4 n\u00e3o exprimem proposi\u00e7\u00f5es.", "As frases 1 e 3 exprimem proposi\u00e7\u00f5es; as frases 2 e 4 n\u00e3o exprimem proposi\u00e7\u00f5es.", "A frase 1 exprime uma proposi\u00e7\u00e3o; as frases 2, 3 e 4 n\u00e3o exprimem proposi\u00e7\u00f5es." ], "is_completion": true }, { "year": 2014, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\n\u00abCada pessoa tem a sua opini\u00e3o, como se v\u00ea nos debates televisivos, em que nunca se chega a um acordo. Por isso, n\u00e3o podemos negar que a verdade \u00e9 relativa, pois haveria consenso entre as pessoas se a verdade fosse absoluta.\u00bb\nO texto anterior exprime um argumento cujas premissas s\u00e3o:", "answer": 0, "choices": [ "Se a verdade fosse absoluta, haveria consenso entre as pessoas; n\u00e3o h\u00e1 consenso entre as pessoas.", "Cada pessoa tem a sua opini\u00e3o, como se v\u00ea nos debates; n\u00e3o podemos negar que a verdade \u00e9 relativa.", "Quando discutem, as pessoas deveriam chegar a um acordo; n\u00e3o devemos procurar uma verdade absoluta.", "Os debates televisivos s\u00e3o in\u00fateis, porque n\u00e3o se chega a um consenso; a verdade n\u00e3o \u00e9 absoluta." ], "is_completion": true }, { "year": 2014, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\n\u00ab\u00c9 imposs\u00edvel provar que os animais t\u00eam consci\u00eancia. Portanto, temos de admitir que n\u00e3o t\u00eam.\u00bb\nO argumento anterior \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "dedutivamente v\u00e1lido.", "indutivamente forte.", "um caso de apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia.", "um caso de derrapagem." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\n\u00abOu o bombeiro que arriscou a vida para salvar a crian\u00e7a presa no inc\u00eandio n\u00e3o se deu conta de que ele pr\u00f3prio estava a correr perigo, ou a crian\u00e7a era da sua fam\u00edlia.\u00bb\nArgumentar a partir da premissa anterior \u00e9 incorrer na fal\u00e1cia seguinte.", "answer": 3, "choices": [ "Peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio.", "Boneco de palha.", "Derrapagem.", "Falso dilema." ], "is_completion": true }, { "year": 2014, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nIndique a op\u00e7\u00e3o que cont\u00e9m uma fal\u00e1cia ad hominem.", "answer": 2, "choices": [ "A testemunha pode estar a mentir, pois j\u00e1 antes mentiu em tribunal.", "A testemunha n\u00e3o se exprime claramente, pois n\u00e3o se compreende bem o que diz.", "N\u00e3o interessa o que a testemunha diz, pois n\u00e3o passa de uma pessoa vaidosa.", "N\u00e3o interessa o que a testemunha diz a favor do acusado, pois ela \u00e9 mulher dele." ], "is_completion": true }, { "year": 2014, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "Documento texto_moya:\n\u00abCompare estes dois casos:\n1) Uma pessoa pega numa arma, aponta cuidadosamente para o alvo, puxa o gatilho e dispara.\n2) A pessoa chega a casa e p\u00f5e a arma sobre a mesa. Enquanto o faz, a arma inesperadamente dispara.\nOra, partindo da nossa distin\u00e7\u00e3o intuitiva entre a\u00e7\u00f5es e acontecimentos, concordar\u00edamos, espero, que disparar a arma, no primeiro exemplo, foi uma a\u00e7\u00e3o, enquanto, no segundo, o tiro foi um acontecimento.\u00bb\nC. Moya, The Philosophy of Action: An introduction, Cambridge, Polity Press, 1990, p. 12 (adaptado)\n\nConsidere o texto seguinte.\n\u00abCompare estes dois casos:\n1) Uma pessoa pega numa arma, aponta cuidadosamente para o alvo, puxa o gatilho e dispara.\n2) A pessoa chega a casa e p\u00f5e a arma sobre a mesa. Enquanto o faz, a arma inesperadamente dispara.\nOra, partindo da nossa distin\u00e7\u00e3o intuitiva entre a\u00e7\u00f5es e acontecimentos, concordar\u00edamos, espero, que disparar a arma, no primeiro exemplo, foi uma a\u00e7\u00e3o, enquanto, no segundo, o tiro foi um acontecimento.\u00bb\nDe acordo com o texto, as a\u00e7\u00f5es distinguem-se dos acontecimentos na medida em que", "answer": 3, "choices": [ "as a\u00e7\u00f5es n\u00e3o t\u00eam inten\u00e7\u00f5es como causas, nem envolvem um agente.", "as a\u00e7\u00f5es envolvem um agente, mas n\u00e3o t\u00eam inten\u00e7\u00f5es como causas.", "as a\u00e7\u00f5es t\u00eam inten\u00e7\u00f5es como causas, mas n\u00e3o envolvem um agente.", "as a\u00e7\u00f5es envolvem um agente e t\u00eam inten\u00e7\u00f5es como causas." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nConsidere as afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n1. Os valores dependem apenas da educa\u00e7\u00e3o que se teve.\n2. Os ju\u00edzos de valor de pessoas diferentes n\u00e3o podem coincidir.\n3. Os valores s\u00e3o uma quest\u00e3o de prefer\u00eancias pessoais.\nAcerca dos valores, os subjetivistas consideram que", "answer": 3, "choices": [ "1 \u00e9 verdadeira; 2 e 3 s\u00e3o falsas.", "1 e 2 s\u00e3o verdadeiras; 3 \u00e9 falsa.", "1 \u00e9 falsa; 2 e 3 s\u00e3o verdadeiras.", "1 e 2 s\u00e3o falsas; 3 \u00e9 verdadeira." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nSegundo Rawls, os princ\u00edpios da justi\u00e7a por si apresentados", "answer": 1, "choices": [ "pro\u00edbem diferen\u00e7as entre os indiv\u00edduos.", "s\u00e3o aqueles que indiv\u00edduos racionais escolheriam na posi\u00e7\u00e3o original.", "asseguram a igualdade econ\u00f3mica e social.", "s\u00e3o aqueles que os indiv\u00edduos escolheriam sem o v\u00e9u de ignor\u00e2ncia." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nDe acordo com a defini\u00e7\u00e3o tradicional de conhecimento,", "answer": 2, "choices": [ "nenhuma cren\u00e7a pode ser justificada pela experi\u00eancia.", "nenhum conhecimento pode ser cren\u00e7a.", "algumas cren\u00e7as verdadeiras n\u00e3o s\u00e3o conhecimento.", "algum conhecimento n\u00e3o \u00e9 verdadeiro." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nSegundo Popper, o m\u00e9todo cient\u00edfico come\u00e7a por", "answer": 0, "choices": [ "problemas.", "observa\u00e7\u00f5es.", "experi\u00eancias.", "generaliza\u00e7\u00f5es." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nConsidere as afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n\n1. Todos os argumentos com premissas e conclus\u00e3o verdadeiras s\u00e3o v\u00e1lidos.\n2. Se um argumento \u00e9 inv\u00e1lido, ent\u00e3o tem premissas falsas.\n3. Argumentos com conclus\u00e3o falsa podem ser dedutivamente v\u00e1lidos.\n\nSelecione a op\u00e7\u00e3o correta.", "answer": 1, "choices": [ "As afirma\u00e7\u00f5es 1, 2 e 3 s\u00e3o verdadeiras.", "As afirma\u00e7\u00f5es 1 e 2 s\u00e3o falsas; a afirma\u00e7\u00e3o 3 \u00e9 verdadeira.", "As afirma\u00e7\u00f5es 1 e 2 s\u00e3o verdadeiras; a afirma\u00e7\u00e3o 3 \u00e9 falsa.", "As afirma\u00e7\u00f5es 1, 2 e 3 s\u00e3o falsas." ], "is_completion": true }, { "year": 2014, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nOs deterministas moderados defendem que", "answer": 1, "choices": [ "nenhuma a\u00e7\u00e3o \u00e9 causada.", "todas as a\u00e7\u00f5es s\u00e3o causadas e algumas s\u00e3o livres.", "nenhuma a\u00e7\u00e3o \u00e9 livre.", "todas as a\u00e7\u00f5es s\u00e3o livres e algumas n\u00e3o s\u00e3o causadas." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\n\u00abOs tubar\u00f5es vivem no mar, como as sardinhas. Ora, as sardinhas s\u00e3o peixes. Portanto, os tubar\u00f5es tamb\u00e9m s\u00e3o peixes.\u00bb\n\nQuem apresenta este argumento est\u00e1 a recorrer a", "answer": 0, "choices": [ "um mau argumento por analogia.", "um bom argumento por analogia.", "uma m\u00e1 generaliza\u00e7\u00e3o.", "uma boa generaliza\u00e7\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\n\u00ab\u00c9 errado contar hist\u00f3rias de fantasmas \u00e0s crian\u00e7as, pois faz\u00ea-lo n\u00e3o \u00e9 correto.\u00bb\n\nArgumentar desta maneira \u00e9 incorrer na fal\u00e1cia", "answer": 2, "choices": [ "da derrapagem.", "do boneco de palha.", "da peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio.", "do falso dilema." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nIndique a op\u00e7\u00e3o que cont\u00e9m uma fal\u00e1cia do apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia.", "answer": 1, "choices": [ "Enquanto n\u00e3o me deres uma prova de que o clima est\u00e1 a mudar, n\u00e3o me convences.", "Enquanto n\u00e3o me mostrares que \u00e9s mais inteligente do que eu, concluo que \u00e9s menos.", "Se uma pessoa n\u00e3o apresentar provas do que diz, mostra desse modo que \u00e9 ignorante.", "Se uma pessoa \u00e9 ignorante acerca de um dado assunto, n\u00e3o deve falar desse assunto." ], "is_completion": true }, { "year": 2014, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nPlat\u00e3o considera que a ret\u00f3rica cultivada pelos sofistas produz", "answer": 2, "choices": [ "justifica\u00e7\u00f5es irrefut\u00e1veis.", "conhecimentos especializados.", "opini\u00f5es infundadas.", "verdades impopulares." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nConsidere as seguintes afirma\u00e7\u00f5es.\n\n1. Os ju\u00edzos de valor s\u00e3o apenas uma quest\u00e3o de gosto pessoal.\n2. Em mat\u00e9ria de valores, todas as opini\u00f5es s\u00e3o erradas.\n3. Os ju\u00edzos de valor dependem dos contextos sociais.\n\nAcerca dos valores, os relativistas consideram que", "answer": 2, "choices": [ "1, 2 e 3 s\u00e3o verdadeiras.", "1 e 2 s\u00e3o verdadeiras; 3 \u00e9 falsa.", "3 \u00e9 verdadeira; 1 e 2 s\u00e3o falsas.", "1 e 3 s\u00e3o verdadeiras; 2 \u00e9 falsa." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nDe acordo com Rawls, o v\u00e9u de ignor\u00e2ncia garante", "answer": 3, "choices": [ "que nenhum sujeito se encontra na posi\u00e7\u00e3o original.", "que a posi\u00e7\u00e3o original tem um car\u00e1cter hipot\u00e9tico.", "a equidade na cria\u00e7\u00e3o de uma sociedade igualit\u00e1ria.", "a equidade na escolha dos princ\u00edpios da justi\u00e7a." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nHume defendeu que todas as nossas ideias t\u00eam origem em", "answer": 0, "choices": [ "impress\u00f5es.", "pensamentos.", "sentimentos.", "h\u00e1bitos." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nSegundo Kuhn, existem per\u00edodos de ci\u00eancia normal, durante os quais", "answer": 0, "choices": [ "se registam progressos cumulativos.", "diversos paradigmas competem entre si.", "os cientistas procuram a falsifica\u00e7\u00e3o de teorias.", "nunca se descobrem anomalias." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nOs argumentos", "answer": 3, "choices": [ "s\u00e3o verdadeiros ou falsos; n\u00e3o s\u00e3o v\u00e1lidos nem inv\u00e1lidos.", "n\u00e3o s\u00e3o verdadeiros nem falsos; n\u00e3o s\u00e3o v\u00e1lidos nem inv\u00e1lidos.", "s\u00e3o verdadeiros ou falsos; s\u00e3o v\u00e1lidos ou inv\u00e1lidos.", "n\u00e3o s\u00e3o verdadeiros nem falsos; s\u00e3o v\u00e1lidos ou inv\u00e1lidos." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nNum argumento indutivamente forte, se as premissas forem verdadeiras, a conclus\u00e3o tem", "answer": 0, "choices": [ "uma grande probabilidade de ser verdadeira.", "a garantia de ser verdadeira.", "de ser uma verdade completamente evidente.", "de ser aceite como verdadeira." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nSelecione o argumento que exemplifica a fal\u00e1cia do boneco de palha.", "answer": 0, "choices": [ "Para os vegetarianos, as pessoas apenas devem comer erva, como os herb\u00edvoros. Mas as pessoas n\u00e3o t\u00eam um sistema digestivo que lhes permita alimentarem-se exclusivamente de erva. Logo, a alimenta\u00e7\u00e3o vegetariana n\u00e3o \u00e9 boa.", "Os vegetarianos t\u00eam de decidir se tudo o que interessa \u00e9 o bem-estar dos animais, ou se tamb\u00e9m \u00e9 desej\u00e1vel uma alimenta\u00e7\u00e3o diversificada. Ora, parece que eles d\u00e3o apenas import\u00e2ncia ao bem-estar dos animais, pois n\u00e3o procuram diversificar a sua alimenta\u00e7\u00e3o.", "\u00c9 errado que uma dieta exclua o leite e os seus derivados. Mas \u00e9 isso que define uma dieta vegetariana. Portanto, os vegetarianos est\u00e3o errados.", "N\u00e3o est\u00e1 provado que uma alimenta\u00e7\u00e3o vegetariana seja boa. Por isso, \u00e9 \u00f3bvio que se trata de uma alimenta\u00e7\u00e3o que n\u00e3o \u00e9 boa." ], "is_completion": true }, { "year": 2014, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\n\u00abSe a fam\u00edlia Torres deixar o pr\u00e9dio, toda a gente se vai embora. Com este pr\u00e9dio ao abandono, em breve o bairro vai ficar deserto. Depois, toda esta zona da cidade acabar\u00e1 fatalmente por morrer. Logo, s\u00f3 nos resta convencer a fam\u00edlia Torres a ficar.\u00bb\n\nEste argumento \u00e9 um caso de", "answer": 3, "choices": [ "falso dilema.", "apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia.", "peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio.", "fal\u00e1cia da derrapagem." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nQual das frases seguintes n\u00e3o descreve uma a\u00e7\u00e3o?", "answer": 0, "choices": [ "A Ana teve subitamente um ataque de tosse.", "A Ana, cheia de pressa, desceu as escadas a correr.", "A Ana escutou atentamente as instru\u00e7\u00f5es dadas.", "A Ana, ao chegar, abra\u00e7ou carinhosamente os filhos." ], "is_completion": true }, { "year": 2014, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nDe acordo com o libertismo, a vontade", "answer": 1, "choices": [ "est\u00e1 sujeita ao determinismo natural, mas n\u00f3s podemos fazer escolhas.", "n\u00e3o est\u00e1 sujeita ao determinismo natural, e n\u00f3s podemos fazer escolhas.", "est\u00e1 sujeita ao determinismo natural, e n\u00f3s n\u00e3o podemos fazer escolhas.", "n\u00e3o est\u00e1 sujeita ao determinismo natural, mas n\u00f3s n\u00e3o podemos fazer escolhas." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nConsidere as afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n\n1. \u00c9 errado n\u00e3o ajudar a resolver o problema da fome no mundo.\n2. Muitas pessoas n\u00e3o ajudam a resolver o problema da fome no mundo.\n3. Algumas pessoas abandonam estilos de vida confort\u00e1veis, chegando mesmo a p\u00f4r a sua vida em risco, para ajudar a combater a fome no mundo.", "answer": 1, "choices": [ "1 e 2 s\u00e3o ju\u00edzos de facto e 3 \u00e9 um ju\u00edzo de valor.", "1 \u00e9 um ju\u00edzo de valor e 2 e 3 s\u00e3o ju\u00edzos de facto.", "1 e 3 s\u00e3o ju\u00edzos de valor e 2 \u00e9 um ju\u00edzo de facto.", "3 \u00e9 um ju\u00edzo de facto e 1 e 2 s\u00e3o ju\u00edzos de valor." ], "is_completion": true }, { "year": 2014, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\n\u00abA emo\u00e7\u00e3o dizia-nos: \u201cA minoria branca \u00e9 o nosso inimigo, nunca devemos falar com eles.\" Mas a cabe\u00e7a dizia-nos: \"Se n\u00e3o falares com eles, o pa\u00eds vai explodir em chamas.\" Tivemos de reconciliar esse conflito. Falarmos com o inimigo foi o resultado desse dom\u00ednio da mente sobre a emo\u00e7\u00e3o.\u00bb\n\nNelson Mandela, citado em editorial do Suplemento Especial do P\u00fablico, em 6 de dezembro de 2013, p. VIII\n\nEstas palavras de Nelson Mandela exemplificam aquilo que Kant designou por", "answer": 1, "choices": [ "entendimento.", "autonomia.", "heteronomia.", "delibera\u00e7\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nDe acordo com a \u00e9tica utilitarista de Mill, mentir", "answer": 0, "choices": [ "pode ser correto, dependendo das consequ\u00eancias.", "\u00e9 incorreto, porque nunca se deve mentir.", "pode ser correto, mas isso n\u00e3o depende das consequ\u00eancias.", "\u00e9 correto, porque nenhuma lei pro\u00edbe a mentira." ], "is_completion": false }, { "year": 2014, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nConsidere as afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n\n1. Todo o conhecimento acerca de quest\u00f5es de facto \u00e9 adquirido por meio da experi\u00eancia.\n2. H\u00e1 conhecimento acerca de quest\u00f5es de facto adquirido apenas por meio do pensamento.\n3. Todo o conhecimento acerca de rela\u00e7\u00f5es de ideias \u00e9 adquirido apenas por meio do pensamento.", "answer": 2, "choices": [ "1 e 3 s\u00e3o falsas e 2 \u00e9 verdadeira.", "1, 2 e 3 s\u00e3o verdadeiras.", "1 e 3 s\u00e3o verdadeiras e 2 \u00e9 falsa.", "1, 2 e 3 s\u00e3o falsas." ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nConsidere as afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n\n1. At\u00e9 aos 18 anos, os nossos pais respondem por n\u00f3s e n\u00e3o somos livres.\n2. As nossas escolhas s\u00e3o livres, ainda que estejam submetidas \u00e0 causalidade natural.\n3. As ditaduras caracterizam-se por suprimirem as liberdades fundamentais dos cidad\u00e3os.\n4. No Universo, tudo est\u00e1 determinado e a liberdade \u00e9 uma ilus\u00e3o.\n\nQuais s\u00e3o as afirma\u00e7\u00f5es que apresentam respostas ao problema do livre-arb\u00edtrio?", "answer": 0, "choices": [ "2 e 4.", "1 e 3.", "3 e 4.", "1 e 2." ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nEm qual das seguintes op\u00e7\u00f5es \u00e9 referida, de forma inequ\u00edvoca, uma a\u00e7\u00e3o?", "answer": 3, "choices": [ "Um mosquito picou a Mariana.", "A Mariana foi picada por um mosquito.", "O Rui esqueceu-se de tirar o bon\u00e9 da cabe\u00e7a.", "A professora mandou o Rui tirar o bon\u00e9." ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nConsidere as afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n\n1. Ocorrem acidentes de via\u00e7\u00e3o por excesso de velocidade.\n2. \u00c9 errado n\u00e3o reduzir os limites legais de velocidade.\n\n\u00c9 aceit\u00e1vel defender que,", "answer": 3, "choices": [ "em 1, \u00e9 formulado um ju\u00edzo de valor que pode justificar o ju\u00edzo de facto formulado em 2.", "em 2, \u00e9 formulado um ju\u00edzo de valor que explica o ju\u00edzo de facto formulado em 1.", "em 2, \u00e9 formulado um ju\u00edzo de facto que explica o ju\u00edzo de valor formulado em 1.", "em 1, \u00e9 formulado um ju\u00edzo de facto que pode justificar o ju\u00edzo de valor formulado em 2." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nQual das frases seguintes exprime, inequivocamente, uma proposi\u00e7\u00e3o?", "answer": 0, "choices": [ "Amanh\u00e3 vai chover.", "Que bom seria se amanh\u00e3 chovesse.", "Amanh\u00e3 vai chover?", "Prometo que, se amanh\u00e3 chover, fico em casa." ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\n\u00abDizes que os animais n\u00e3o t\u00eam direitos, porque \u00e9s uma pessoa m\u00e1 e insens\u00edvel que nunca teve animais de estima\u00e7\u00e3o e para quem o sofrimento dos outros seres vivos n\u00e3o tem qualquer significado.\u00bb\n\nO orador que argumentasse desta maneira estaria a incorrer na fal\u00e1cia", "answer": 0, "choices": [ "ad hominem.", "da derrapagem.", "do apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia.", "da peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\n\u00abSegundo a UNICEF, devido \u00e0 epidemia de \u00e9bola que, em 2014, atingiu o continente africano, 4000 crian\u00e7as perderam ambos os pais e 13 000 crian\u00e7as perderam um dos pais. Portanto, a epidemia de \u00e9bola causou 17 000 \u00f3rf\u00e3os em \u00c1frica.\u00bb\n\nO argumento anterior \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "uma indu\u00e7\u00e3o a partir de uma amostra representativa.", "uma indu\u00e7\u00e3o a partir de um n\u00famero insuficiente de casos.", "um bom argumento de autoridade.", "um mau argumento de autoridade." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nConsidere os textos seguintes.\n\n1. A ci\u00eancia est\u00e1 na base das tecnologias que mudaram as nossas vidas. Por conseguinte, para que o avan\u00e7o tecnol\u00f3gico n\u00e3o abrande, os investimentos em ci\u00eancia n\u00e3o devem ser reduzidos.\n\n2. Ap\u00f3s a Segunda Guerra Mundial, importava assegurar a recupera\u00e7\u00e3o econ\u00f3mica dos pa\u00edses europeus envolvidos. Al\u00e9m disso, os l\u00edderes das principais na\u00e7\u00f5es europeias pretendiam impedir um novo conflito armado. Foi esta dupla ambi\u00e7\u00e3o que esteve na origem da Uni\u00e3o Europeia.", "answer": 1, "choices": [ "1 e 2 s\u00e3o textos argumentativos.", "1 \u00e9 um texto argumentativo; 2 n\u00e3o \u00e9 um texto argumentativo.", "1 e 2 n\u00e3o s\u00e3o textos argumentativos.", "2 \u00e9 um texto argumentativo; 1 n\u00e3o \u00e9 um texto argumentativo." ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nEm qual das op\u00e7\u00f5es seguintes se apresenta um exemplo de conhecimento a priori?", "answer": 2, "choices": [ "Sei qual \u00e9 o meu nome.", "Sei que idade tenho.", "Sei que nenhum irm\u00e3o \u00e9 filho \u00fanico.", "Sei que alguns pais n\u00e3o s\u00e3o casados." ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nIdentifique o par de termos que permite completar adequadamente a afirma\u00e7\u00e3o seguinte.\n\nA d\u00favida cartesiana \u00e9 _________; por isso, Descartes n\u00e3o \u00e9 um fil\u00f3sofo __________.", "answer": 0, "choices": [ "met\u00f3dica ... c\u00e9tico", "c\u00e9tica ... empirista", "met\u00f3dica ... racionalista", "hiperb\u00f3lica ... empirista" ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nLeia o texto.\n\nConsidere-se, para usar outro exemplo, os homens que chamaram louco a Cop\u00e9rnico por este proclamar que a Terra se movia. Eles n\u00e3o estavam simplesmente errados, nem completamente errados. Para eles, a ideia de posi\u00e7\u00e3o fixa fazia parte do significado de \u00abTerra\u00bb. [...] De modo correspondente, a inova\u00e7\u00e3o de Cop\u00e9rnico n\u00e3o se limitava a mover a Terra. Era, em vez disso, todo um novo modo de olhar para os problemas da f\u00edsica e da astronomia, um modo de olhar que mudava necessariamente o significado quer de \u00abTerra\u00bb, quer de \u00abmovimento\u00bb.\n\nPara Kuhn, exemplos como o do texto anterior apoiam a ideia de que paradigmas diferentes s\u00e3o", "answer": 2, "choices": [ "extraordin\u00e1rios.", "compar\u00e1veis.", "incomensur\u00e1veis.", "revolucion\u00e1rios." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nIdentifique o par de termos que permite completar adequadamente a afirma\u00e7\u00e3o seguinte.\nOs ju\u00edzos de facto s\u00e3o essencialmente _______, distinguindo-se dos ju\u00edzos de valor, que s\u00e3o essencialmente _______", "answer": 0, "choices": [ "descritivos ... normativos", "objetivos ... subjetivos", "verdadeiros ... relativos", "concretos ... abstratos" ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nPara um relativista, a liberdade de express\u00e3o ser\u00e1 um valor", "answer": 0, "choices": [ "se gozar de aprova\u00e7\u00e3o social.", "se for uma prefer\u00eancia informada.", "se tiver uma justifica\u00e7\u00e3o objetiva.", "se resultar de uma escolha imparcial." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nA maximiza\u00e7\u00e3o da utilidade, defendida por Mill, obriga a", "answer": 0, "choices": [ "considerar imparcialmente o bem de cada pessoa.", "dar prioridade \u00e0s pessoas que nos s\u00e3o mais pr\u00f3ximas.", "satisfazer apenas o nosso interesse pr\u00f3prio racional.", "valorizar mais a comunidade do que o indiv\u00edduo." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nA perspetiva \u00e9tica de Mill enfrenta a obje\u00e7\u00e3o seguinte.", "answer": 3, "choices": [ "A felicidade n\u00e3o pode ser uma quest\u00e3o meramente quantitativa.", "\u00c9 errado n\u00e3o dar prioridade aos interesses da maioria das pessoas.", "Temos de ser respons\u00e1veis pelas consequ\u00eancias do que fazemos.", "Dar sempre prioridade \u00e0 felicidade geral \u00e9 demasiado exigente." ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nUma das finalidades do princ\u00edpio da diferen\u00e7a, proposto por Rawls, \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "dar as mesmas liberdades a todas as pessoas.", "eliminar todas as diferen\u00e7as sociais.", "reduzir os efeitos da lotaria social.", "preservar algumas diferen\u00e7as individuais." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nUm argumento s\u00f3lido", "answer": 1, "choices": [ "tem de ter premissas verdadeiras, mas pode ter conclus\u00e3o falsa.", "tem de ter premissas e conclus\u00e3o verdadeiras.", "pode ter premissas falsas, mas a conclus\u00e3o tem de ser verdadeira.", "pode ter premissas e conclus\u00e3o falsas." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nPlat\u00e3o criticou os sofistas por", "answer": 1, "choices": [ "proporem um modelo de educa\u00e7\u00e3o que n\u00e3o tinha em conta o funcionamento da democracia ateniense.", "darem mais import\u00e2ncia \u00e0 persuas\u00e3o do que \u00e0 busca da verdade.", "ensinarem uma t\u00e9cnica ret\u00f3rica que apenas podia ser aplicada na assembleia e nos tribunais.", "n\u00e3o conseguirem apresentar favoravelmente duas causas opostas." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nQual dos argumentos seguintes \u00e9 uma fal\u00e1cia do boneco de palha?", "answer": 0, "choices": [ "N\u00e3o queremos que as pris\u00f5es sejam hot\u00e9is para assassinos e ladr\u00f5es. Por isso, melhorar a higiene das pris\u00f5es n\u00e3o est\u00e1 na nossa lista de prioridades.", "Que fique claro: ou temos esperan\u00e7a ou nada vale a pena. Ora, toda a esperan\u00e7a foi h\u00e1 muito perdida. Por isso, nada na nossa vida faz sentido.", "Aqueles que defendem que se justifica copiar nos testes est\u00e3o enganados, pois, digam o que disserem, a verdade \u00e9 que nada justifica que se copie nos testes.", "Criar animais em espa\u00e7os reduzidos f\u00e1-los sofrer muito. Assim, se n\u00e3o queremos que os animais sofram, temos de aumentar a dimens\u00e3o das gaiolas." ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nIdentifique a afirma\u00e7\u00e3o falsa, tendo em considera\u00e7\u00e3o a defini\u00e7\u00e3o tradicional de conhecimento.", "answer": 0, "choices": [ "Antigamente, as pessoas sabiam que a Terra estava im\u00f3vel.", "Antigamente, as pessoas pensavam que a Terra estava im\u00f3vel.", "Sabemos que os antigos acreditavam que a Terra estava im\u00f3vel.", "Os antigos acreditavam justificadamente que a Terra estava im\u00f3vel." ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nDe acordo com a perspetiva falsificacionista sobre a ci\u00eancia,", "answer": 1, "choices": [ "todas as teorias falsific\u00e1veis s\u00e3o cient\u00edficas.", "todas as teorias cient\u00edficas s\u00e3o falsific\u00e1veis.", "todas as teorias falsific\u00e1veis s\u00e3o falsificadas.", "todas as teorias cient\u00edficas s\u00e3o falsificadas." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nUm argumento \u00e9 dedutivamente v\u00e1lido quando", "answer": 2, "choices": [ "\u00e9 prov\u00e1vel que as premissas ou a conclus\u00e3o sejam verdadeiras.", "as premissas s\u00e3o verdadeiras e a conclus\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 verdadeira.", "\u00e9 imposs\u00edvel que a conclus\u00e3o seja falsa e as premissas verdadeiras.", "a conclus\u00e3o \u00e9 verdadeira, mesmo que as premissas sejam falsas." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nConsidere as afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n\n1. Todos os argumentos v\u00e1lidos s\u00e3o s\u00f3lidos.\n2. A conclus\u00e3o dos argumentos s\u00f3lidos \u00e9 verdadeira.\n3. Todos os argumentos s\u00f3lidos s\u00e3o v\u00e1lidos.", "answer": 1, "choices": [ "As afirma\u00e7\u00f5es 1, 2 e 3 s\u00e3o verdadeiras.", "As afirma\u00e7\u00f5es 2 e 3 s\u00e3o verdadeiras; a afirma\u00e7\u00e3o 1 \u00e9 falsa.", "As afirma\u00e7\u00f5es 2 e 3 s\u00e3o falsas; a afirma\u00e7\u00e3o 1 \u00e9 verdadeira.", "As afirma\u00e7\u00f5es 1, 2 e 3 s\u00e3o falsas." ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nIdentifique o argumento por analogia.", "answer": 0, "choices": [ "Se uma ma\u00e7\u00e3 apodrece, tem de ser retirada da cesta, para n\u00e3o contaminar as outras. Do mesmo modo, \u00e9 preciso retirar da sociedade quem comete um crime.", "Todas as pessoas t\u00eam direito \u00e0 seguran\u00e7a. Ora, apesar dos crimes que cometeram, os criminosos s\u00e3o pessoas e, nessa medida, tamb\u00e9m t\u00eam direito \u00e0 seguran\u00e7a.", "Os criminosos devem ser castigados segundo a regra \u00abolho por olho, dente por dente\u00bb, pois essa \u00e9 uma regra muito antiga e as regras antigas s\u00e3o as melhores.", "Pa\u00edses desenvolvidos, como os Estados Unidos da Am\u00e9rica, mant\u00eam a pena de morte, e isso significa que a pena de morte n\u00e3o \u00e9 contr\u00e1ria ao desenvolvimento." ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nIdentifique o argumento que exemplifica a fal\u00e1cia da peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio.", "answer": 1, "choices": [ "Dar uma gorjeta \u00e9 uma forma de corrup\u00e7\u00e3o, pois, ao faz\u00ea-lo, queremos obter um atendimento injustificadamente diferenciado.", "Um soldado que perdesse a coragem deixaria de o ser, pois a verdade \u00e9 que, sem coragem, ele n\u00e3o seria realmente um soldado.", "A gorjeta permite premiar os melhores empregados; logo, se fosse proibida, os melhores n\u00e3o seriam premiados, o que \u00e9 injusto.", "Ser corajoso \u00e9 correr riscos necess\u00e1rios para atingir objetivos importantes; logo, os desportistas radicais n\u00e3o s\u00e3o corajosos." ], "is_completion": true }, { "year": 2015, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\n\u00abSir Peter Medawar, que recebeu o Pr\u00e9mio Nobel da Medicina pelas suas importantes descobertas no campo da imunologia, apoiou a perspetiva de Popper sobre a ci\u00eancia. Logo, a perspetiva de Popper sobre a ci\u00eancia \u00e9 verdadeira.\u00bb\n\nO argumento anterior constitui", "answer": 1, "choices": [ "um bom argumento de autoridade.", "um mau argumento de autoridade.", "uma generaliza\u00e7\u00e3o precipitada.", "uma generaliza\u00e7\u00e3o fundamentada." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\n\u00abSe for permitido fazer um referendo para saber se os habitantes da Catalunha querem continuar integrados em Espanha, ent\u00e3o cada cidade da Catalunha deve igualmente ter um referendo para saber se os seus habitantes querem pertencer \u00e0 Catalunha, e assim sucessivamente, at\u00e9 fazer referendos para saber se os habitantes de cada rua querem continuar na freguesia a que pertencem.\u00bb\n\nO orador que apresenta o argumento anterior incorre na fal\u00e1cia", "answer": 0, "choices": [ "da derrapagem.", "do falso dilema.", "do apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia.", "ad hominem." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\n\u00abSer\u00e1 que os computadores pensam? H\u00e1 quem considere que sim, mas eu considero que n\u00e3o, pois pensar \u00e9 bastante mais do que processar informa\u00e7\u00e3o, e os computadores apenas se limitam a processar informa\u00e7\u00e3o.\u00bb\n\nQuem argumenta deste modo conclui que", "answer": 2, "choices": [ "talvez os computadores pensem.", "pensar \u00e9 bastante mais do que processar informa\u00e7\u00e3o.", "os computadores n\u00e3o pensam.", "os computadores se limitam a processar informa\u00e7\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nO relativismo acerca dos valores pode ser criticado por", "answer": 3, "choices": [ "ter em conta a diversidade cultural.", "afirmar que os valores s\u00e3o universais.", "n\u00e3o considerar o que \u00e9 socialmente aprovado.", "n\u00e3o explicar a possibilidade de progresso moral." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nDe acordo com o determinismo moderado,", "answer": 1, "choices": [ "o universo est\u00e1 sujeito a leis naturais, mas n\u00e3o os seres humanos.", "algumas a\u00e7\u00f5es podem ser simultaneamente livres e causadas.", "as nossas a\u00e7\u00f5es podem ser livres se n\u00e3o forem causadas.", "o universo est\u00e1 sujeito a leis naturais, mas os seres humanos podem alter\u00e1-las." ], "is_completion": false }, { "year": 2015, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nSegundo Kuhn, quando uma comunidade cient\u00edfica se dedica sobretudo \u00e0 resolu\u00e7\u00e3o de enigmas, a ci\u00eancia encontra-se num per\u00edodo", "answer": 3, "choices": [ "revolucion\u00e1rio.", "n\u00e3o paradigm\u00e1tico.", "de ci\u00eancia extraordin\u00e1ria.", "de ci\u00eancia normal." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nConsidere o argumento seguinte.\n\u00abAlguns futebolistas ganham muito dinheiro. Outros, por\u00e9m, ganham pouco. No entanto, o futebol \u00e9 um desporto bastante igualit\u00e1rio. Se o compararmos com a nata\u00e7\u00e3o, o basquetebol ou o r\u00e2guebi, percebemos porqu\u00ea. Qualquer um pode jogar futebol, mas, para jogar basquetebol ou r\u00e2guebi, poucos atletas s\u00e3o suficientemente altos ou musculosos. E pode-se jogar futebol em qualquer lugar, desde que algu\u00e9m tenha uma bola, ao passo que a nata\u00e7\u00e3o exige instala\u00e7\u00f5es desportivas muito dispendiosas. Na verdade, s\u00f3 um grande investimento permite dispor de uma piscina.\u00bb\nA conclus\u00e3o do argumento \u00e9", "answer": 3, "choices": [ "\u00abs\u00f3 um grande investimento permite dispor de uma piscina\u00bb.", "\u00abalguns futebolistas ganham muito dinheiro\u00bb.", "\u00abpode-se jogar futebol em qualquer lugar\u00bb.", "\u00abo futebol \u00e9 um desporto bastante igualit\u00e1rio\u00bb." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nAdmitindo que um argumento indutivo tem como conclus\u00e3o bastante prov\u00e1vel que o pr\u00f3ximo desfile de Carnaval em Torres Vedras ser\u00e1 animado, a premissa desse argumento seria", "answer": 0, "choices": [ "os desfiles de Carnaval em Torres Vedras foram sempre animados.", "todos os desfiles de Carnaval em Torres Vedras ser\u00e3o animados.", "alguns desfiles de Carnaval em Torres Vedras foram animados.", "talvez os desfiles de Carnaval em Torres Vedras sejam animados." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "Documento document_1:\nA. P. Barbas Homem, O que \u00e9 o Direito?, Estoril, Principia, 2001, pp. 38-39 (adaptado)\n\nLeia o texto seguinte.\nAs leis devem escolher, do conjunto das regras \u00e9ticas, aquelas cujo incumprimento, pela sua gravidade e import\u00e2ncia para a vida das pessoas, merece uma san\u00e7\u00e3o social. [...]\nO ato n\u00e3o \u00e9 mau porque \u00e9 proibido, mas \u00e9 proibido porque \u00e9 mau!\nNo texto, defende-se que", "answer": 1, "choices": [ "a \u00e9tica se subordina ao direito.", "o direito se subordina \u00e0 \u00e9tica.", "o direito e a \u00e9tica s\u00e3o independentes.", "a \u00e9tica e o direito s\u00e3o id\u00eanticos." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\n\u00abRetirar das escolas e dos hospitais p\u00fablicos todos os s\u00edmbolos religiosos \u00e9 inaceit\u00e1vel, pois isso \u00e9 o mesmo que impor o ate\u00edsmo.\u00bb\nO orador que apresentasse o argumento anterior incorreria na fal\u00e1cia", "answer": 0, "choices": [ "do boneco de palha.", "da peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio.", "do apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia.", "ad hominem." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nConsidere as frases seguintes.\n1. O italiano \u00e9 a l\u00edngua oficial da It\u00e1lia.\n2. Todos os s\u00f3lidos ocupam espa\u00e7o.\n\u00c9 correto afirmar que", "answer": 3, "choices": [ "ambas exprimem conhecimento a priori.", "ambas exprimem conhecimento a posteriori.", "1 exprime conhecimento a priori; 2 exprime conhecimento a posteriori.", "1 exprime conhecimento a posteriori; 2 exprime conhecimento a priori." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nSuponha que um vendedor incentiva um cliente a comprar um telem\u00f3vel nos seguintes termos.\n\u00abEu, no seu caso, comprava este telem\u00f3vel. Pode parecer um pouco caro, mas os seus colegas v\u00e3o de certeza ficar cheios de inveja, pois este modelo n\u00e3o est\u00e1 ao alcance de qualquer um e \u00e9 o escolhido por pessoas que j\u00e1 t\u00eam um certo estatuto. Assim, at\u00e9 vai atender as chamadas dos seus amigos com mais gosto.\u00bb\nEste discurso \u00e9 uma tentativa de", "answer": 1, "choices": [ "persuas\u00e3o racional, pois s\u00e3o apresentadas raz\u00f5es que permitem uma avalia\u00e7\u00e3o objetiva do produto.", "persuas\u00e3o por meio de manipula\u00e7\u00e3o, pois pretende-se convencer apelando unicamente \u00e0s emo\u00e7\u00f5es.", "persuas\u00e3o racional, pois os factos apresentados nas premissas s\u00e3o evidentes e todos os reconhecem.", "persuas\u00e3o por meio de manipula\u00e7\u00e3o, pois incentiva as pessoas a consumirem bens dispens\u00e1veis." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nOs relativistas acerca dos valores defendem que", "answer": 0, "choices": [ "a corre\u00e7\u00e3o dos ju\u00edzos de valor depende da cultura e, assim, o que \u00e9 correto numa cultura pode n\u00e3o o ser noutra.", "todos os valores s\u00e3o relativos e, por isso, nenhum ju\u00edzo de valor \u00e9 correto ou incorreto.", "nenhuma cultura tem valores coincidentes com os valores de outra cultura.", "a corre\u00e7\u00e3o dos ju\u00edzos de valor depende inteiramente do que \u00e9 aprovado nas sociedades mais evolu\u00eddas." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nHume considera que", "answer": 1, "choices": [ "as impress\u00f5es s\u00e3o c\u00f3pias das ideias.", "as ideias s\u00e3o c\u00f3pias das impress\u00f5es.", "n\u00e3o h\u00e1 distin\u00e7\u00e3o entre impress\u00f5es e ideias.", "n\u00e3o h\u00e1 rela\u00e7\u00e3o entre impress\u00f5es e ideias." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nDe acordo com a an\u00e1lise tradicional do conhecimento,", "answer": 2, "choices": [ "nenhuma cren\u00e7a falsa \u00e9 justificada.", "se algu\u00e9m encontrar uma justifica\u00e7\u00e3o para uma cren\u00e7a considerada falsa, essa cren\u00e7a tornar-se-\u00e1 verdadeira.", "muitas cren\u00e7as falsas s\u00e3o justificadas, mas a justifica\u00e7\u00e3o dada, qualquer que seja, n\u00e3o as torna verdadeiras.", "toda a cren\u00e7a n\u00e3o justificada \u00e9 falsa." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nKuhn considera que h\u00e1 per\u00edodos de consenso e per\u00edodos de diverg\u00eancia na comunidade cient\u00edfica. O fim de um per\u00edodo de consenso e a consequente entrada num per\u00edodo de diverg\u00eancia devem-se", "answer": 1, "choices": [ "ao aprofundamento do paradigma.", "\u00e0 acumula\u00e7\u00e3o de anomalias.", "\u00e0 resolu\u00e7\u00e3o de enigmas.", "\u00e0 atitude cr\u00edtica pr\u00f3pria da ci\u00eancia normal." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nO argumento \u00abAlguns minhotos s\u00e3o portugueses; portanto, alguns portugueses s\u00e3o minhotos\u00bb \u00e9", "answer": 0, "choices": [ "v\u00e1lido, porque a conclus\u00e3o se segue da premissa.", "v\u00e1lido, porque a conclus\u00e3o \u00e9 verdadeira.", "inv\u00e1lido, porque a premissa \u00e9 falsa.", "inv\u00e1lido, porque a premissa n\u00e3o apoia a conclus\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nA proposi\u00e7\u00e3o \u00abos gatos t\u00eam asas\u00bb n\u00e3o pode fazer parte de um argumento", "answer": 2, "choices": [ "n\u00e3o s\u00f3lido.", "inv\u00e1lido.", "s\u00f3lido.", "v\u00e1lido." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nNum bom argumento indutivo,", "answer": 1, "choices": [ "as premissas s\u00e3o verdadeiras e a conclus\u00e3o n\u00e3o pode ser falsa.", "as premissas s\u00e3o verdadeiras e \u00e9 improv\u00e1vel que a conclus\u00e3o seja falsa.", "as premissas n\u00e3o t\u00eam de ser verdadeiras, bastando que sejam prov\u00e1veis.", "uma das premissas, pelo menos, tem de ser verdadeira." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\n\u00abN\u00e3o temos livre-arb\u00edtrio, porque ter livre-arb\u00edtrio \u00e9 ter o poder de escolher algo, e n\u00f3s apenas temos a ilus\u00e3o de que podemos escolher.\u00bb\nO orador que apresenta o argumento anterior incorre na fal\u00e1cia", "answer": 0, "choices": [ "da peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio.", "da derrapagem.", "do falso dilema.", "do boneco de palha." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nO orador que apresenta o argumento \u00abN\u00e3o h\u00e1 provas de que Deus n\u00e3o exista; portanto, Deus existe\u00bb\nincorre na mesma fal\u00e1cia em que incorre aquele que apresenta o argumento seguinte.", "answer": 2, "choices": [ "Deus existe, porque temos provas de que existe.", "Deus existe, tenhamos ou n\u00e3o provas de que existe.", "Deus n\u00e3o existe, porque n\u00e3o temos provas de que existe.", "Deus n\u00e3o existe, tenhamos ou n\u00e3o provas de que existe." ], "is_completion": true }, { "year": 2016, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nConsidere as afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n1. Todas as a\u00e7\u00f5es s\u00e3o acontecimentos.\n2. Se uma a\u00e7\u00e3o tem consequ\u00eancias que o agente n\u00e3o previu, ent\u00e3o n\u00e3o \u00e9 intencional.\n\u00c9 correto afirmar que", "answer": 3, "choices": [ "1 e 2 s\u00e3o verdadeiras.", "1 \u00e9 falsa e 2 \u00e9 verdadeira.", "1 e 2 s\u00e3o falsas.", "1 \u00e9 verdadeira e 2 \u00e9 falsa." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nDe acordo com a \u00e9tica de Kant, o motivo moralmente v\u00e1lido para honrar compromissos \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "o interesse dos envolvidos.", "o benef\u00edcio social.", "o dever de o fazer.", "a simpatia pelos envolvidos." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nSegundo Kant, o imperativo categ\u00f3rico pode ser formulado do seguinte modo: age apenas segundo uma m\u00e1xima tal que", "answer": 3, "choices": [ "ela se torne uma lei universal.", "ela se torne um h\u00e1bito para ti.", "possas ao mesmo tempo querer que ela se torne um h\u00e1bito para ti.", "possas ao mesmo tempo querer que ela se torne uma lei universal." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nKant consideraria que uma pessoa que, motivada unicamente pelo sentimento de pena, ajudasse uma crian\u00e7a perdida na praia a encontrar os seus pais", "answer": 1, "choices": [ "praticaria uma a\u00e7\u00e3o com valor moral.", "agiria em conformidade com o dever.", "praticaria uma a\u00e7\u00e3o imoral.", "agiria por dever." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nDescartes considera que o cogito \u00e9 um conhecimento especialmente seguro, porque \u00e9", "answer": 1, "choices": [ "obtido por um processo a priori.", "imune ao pr\u00f3prio processo de d\u00favida.", "confirmado pela experi\u00eancia.", "o fundamento do conhecimento." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nAtente nas frases seguintes.\n1. O cinema 3D ainda n\u00e3o se conseguiu impor.\n2. O principal defeito do cinema 3D \u00e9 exigir a utiliza\u00e7\u00e3o de \u00f3culos especiais.\n3. Vai ver um filme em 3D antes de dares as tuas opini\u00f5es.\n4. Sabes se o Guilherme j\u00e1 viu algum filme em 3D com \u00f3culos especiais?", "answer": 0, "choices": [ "As frases 1 e 2 exprimem proposi\u00e7\u00f5es; as frases 3 e 4 n\u00e3o exprimem proposi\u00e7\u00f5es.", "As frases 2 e 4 exprimem proposi\u00e7\u00f5es; as frases 1 e 3 n\u00e3o exprimem proposi\u00e7\u00f5es.", "A frase 1 exprime uma proposi\u00e7\u00e3o; as frases 2, 3 e 4 n\u00e3o exprimem proposi\u00e7\u00f5es.", "As frases 2 e 3 exprimem proposi\u00e7\u00f5es; as frases 1 e 4 n\u00e3o exprimem proposi\u00e7\u00f5es." ], "is_completion": true }, { "year": 2016, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nO Estado deve financiar diretamente as pessoas com defici\u00eancia para que tenham uma vida independente.\nPor\u00e9m, o Estado tem optado por financiar institui\u00e7\u00f5es que apoiam essas pessoas; s\u00f3 que, assim, o Estado acaba por gastar mais do que gastaria se financiasse diretamente as pessoas com defici\u00eancia que querem ter uma vida independente. Mas, mais importante ainda do que as quest\u00f5es financeiras, \u00e9 a raz\u00e3o moral de que ter uma vida independente \u00e9 um bem.\nAs premissas deste argumento s\u00e3o as seguintes:", "answer": 2, "choices": [ "ter uma vida independente \u00e9 um bem; o Estado deve financiar diretamente as pessoas com defici\u00eancia para que elas tenham uma vida independente.", "o Estado tem errado ao contrariar o que \u00e9 desej\u00e1vel; o Estado tem financiado inutilmente institui\u00e7\u00f5es que apoiam pessoas com defici\u00eancia.", "ter uma vida independente \u00e9 um bem; o Estado gastaria menos se financiasse diretamente as pessoas com defici\u00eancia que querem ter uma vida independente.", "o Estado tem errado ao contrariar o que \u00e9 desej\u00e1vel; o Estado deve financiar diretamente as pessoas com defici\u00eancia para que elas tenham uma vida independente." ], "is_completion": true }, { "year": 2016, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nIdentifique o argumento de autoridade.", "answer": 1, "choices": [ "\u00c9 hoje bastante claro para os investigadores que os testes cl\u00ednicos causam mais sofrimento aos macacos do que aos ratos. Por isso, \u00e9 pior fazer testes cl\u00ednicos em macacos do que em ratos.", "Apesar de a ci\u00eancia e a religi\u00e3o serem muito diferentes, h\u00e1 uma caracter\u00edstica que as aproxima, pois, como Einstein afirmou, tanto a ci\u00eancia como a religi\u00e3o aspiram \u00e0 verdade e \u00e0 compreens\u00e3o do Universo.", "Do mesmo modo que n\u00e3o sabemos definir bem-estar, tamb\u00e9m n\u00e3o sabemos definir sa\u00fade. Mas todos reconhecemos que a sa\u00fade \u00e9 indispens\u00e1vel. Daqui se infere que tamb\u00e9m o bem-estar \u00e9 indispens\u00e1vel.", "Nas quest\u00f5es sociais, devemos ouvir a maioria; ora, a maioria pensa que, por raz\u00f5es ambientais, \u00e9 importante usar transportes p\u00fablicos nos grandes centros urbanos. Segue-se da\u00ed que todos devemos pensar o mesmo." ], "is_completion": true }, { "year": 2016, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\n\u00abPerante o terrorismo, temos de escolher se prescindimos das liberdades civis para termos a seguran\u00e7a que queremos dar \u00e0s nossas fam\u00edlias, ou se sacrificamos a seguran\u00e7a das nossas fam\u00edlias para mantermos todas as liberdades. Ora, para quem \u00e9 pai, a escolha n\u00e3o \u00e9 dif\u00edcil, pois a fam\u00edlia est\u00e1 sempre em primeiro lugar.\u00bb Este \u00e9 um argumento", "answer": 1, "choices": [ "v\u00e1lido, pois seguran\u00e7a e liberdade s\u00e3o, por defini\u00e7\u00e3o, valores incompat\u00edveis.", "falacioso, pois seguran\u00e7a e liberdade s\u00e3o objetivos pol\u00edticos compatibiliz\u00e1veis.", "s\u00f3lido, pois garantir a seguran\u00e7a da fam\u00edlia \u00e9 o primeiro dever dos pais.", "inv\u00e1lido, pois todas as pessoas, e n\u00e3o apenas os pais, valorizam a seguran\u00e7a." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nA \u00e9tica de Kant pode ser criticada por", "answer": 3, "choices": [ "n\u00e3o defender princ\u00edpios morais universaliz\u00e1veis.", "considerar que as pessoas s\u00f3 devem ser tomadas como fins e nunca como meios.", "n\u00e3o dar qualquer import\u00e2ncia aos motivos dos agentes.", "considerar que as a\u00e7\u00f5es motivadas apenas por compaix\u00e3o n\u00e3o t\u00eam valor moral." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nRawls concebe a posi\u00e7\u00e3o original como", "answer": 0, "choices": [ "uma situa\u00e7\u00e3o hipot\u00e9tica.", "uma situa\u00e7\u00e3o hist\u00f3rica.", "uma experi\u00eancia social concreta.", "uma experi\u00eancia de coopera\u00e7\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nDe acordo com o princ\u00edpio da diferen\u00e7a formulado por Rawls,", "answer": 1, "choices": [ "as desigualdades econ\u00f3micas entre as pessoas justificam-se, uma vez que as pessoas s\u00e3o diferentes.", "as desigualdades econ\u00f3micas s\u00e3o justas apenas se melhorarem o mais poss\u00edvel as expectativas dos menos favorecidos.", "se dermos oportunidades iguais \u00e0s pessoas, n\u00e3o haver\u00e1 desigualdades econ\u00f3micas.", "se dermos oportunidades iguais \u00e0s pessoas, cada um ser\u00e1 respons\u00e1vel pela sua situa\u00e7\u00e3o social e econ\u00f3mica." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nDe acordo com a defini\u00e7\u00e3o tradicional de conhecimento, se uma pessoa tem a cren\u00e7a de que o Universo teve um come\u00e7o por ter sido isso que leu na B\u00edblia, ent\u00e3o", "answer": 2, "choices": [ "o Universo teve um come\u00e7o e \u00e9 il\u00f3gico pensar que n\u00e3o teve.", "essa pessoa sabe como o Universo come\u00e7ou.", "essa pessoa n\u00e3o sabe que o Universo teve um come\u00e7o.", "\u00e9 falso que o Universo tenha tido um come\u00e7o." ], "is_completion": false }, { "year": 2016, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nImagine que decide submeter as suas ideias ao teste da d\u00favida proposto por Descartes. Qual das ideias seguintes seria a mais resistente \u00e0 d\u00favida?", "answer": 3, "choices": [ "Ao longe, uma ave cruza o c\u00e9u.", "Toco com as m\u00e3os numa folha.", "N\u00e3o estou a flutuar no espa\u00e7o.", "O quadrado tem quatro lados." ], "is_completion": true }, { "year": 2016, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nDe acordo com Hume, as ideias acerca da natureza s\u00f3 est\u00e3o adequadamente justificadas quando se apoiam", "answer": 2, "choices": [ "no princ\u00edpio da uniformidade da natureza.", "na raz\u00e3o.", "na experi\u00eancia.", "em argumentos indutivos fortes." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nAtente nas frases seguintes.\n\n1. Ao saber do inc\u00eandio, a popula\u00e7\u00e3o teve medo.\n2. Os bombeiros combateram o inc\u00eandio durante toda a noite.\n3. O inc\u00eandio amea\u00e7ou uma aldeia e destruiu uma vasta \u00e1rea de floresta.\n4. S\u00f3 de madrugada os habitantes da aldeia regressaram \u00e0s suas casas.\n\nInequivocamente, apenas descrevem a\u00e7\u00f5es as frases", "answer": 0, "choices": [ "2 e 4.", "1, 2 e 4.", "1, 3 e 4.", "2 e 3." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "Documento Credits_1:\nB. F. Skinner, Recent Issues in the Analysis of Behavior, Columbus,\nMerrill Publishing Company, 1989, p. 15 (adaptado)\n\nLeia o texto seguinte.\n\nTal como os estudos experimentais mostraram, [...] fazemos o que fazemos por causa do que aconteceu [...]. Infelizmente, o que aconteceu deixa poucas pistas observ\u00e1veis, e os motivos para fazermos o que fazemos [...] ultrapassam, assim, largamente o alcance da autoan\u00e1lise. Talvez seja por isso [...] que o comportamento tem sido t\u00e3o frequentemente atribu\u00eddo a um ato de vontade que o desencadeia, produz ou cria.\n\nDe acordo com o texto,", "answer": 2, "choices": [ "temos livre-arb\u00edtrio, porque o nosso comportamento tem origem num ato criativo da vontade.", "podemos inferir que temos livre-arb\u00edtrio, ainda que as pistas observ\u00e1veis sejam poucas.", "pensamos ter livre-arb\u00edtrio, porque a nossa capacidade de autoan\u00e1lise \u00e9 limitada.", "os estudos experimentais permitem concluir que o livre-arb\u00edtrio molda o nosso comportamento." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nAs frases \u00abA foz do Tejo \u00e9 em Lisboa\u00bb e \u00abO Tejo desagua em Lisboa\u00bb", "answer": 1, "choices": [ "representam duas proposi\u00e7\u00f5es verdadeiras.", "representam a mesma proposi\u00e7\u00e3o.", "n\u00e3o representam qualquer proposi\u00e7\u00e3o.", "representam duas proposi\u00e7\u00f5es v\u00e1lidas." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nConsidere o argumento seguinte.\n\nTodos os homens s\u00e3o imortais.\nS\u00f3crates \u00e9 homem.\nLogo, S\u00f3crates \u00e9 imortal.\n\nEste argumento n\u00e3o \u00e9 s\u00f3lido porque", "answer": 2, "choices": [ "a conclus\u00e3o n\u00e3o se segue das premissas.", "\u00e9 reconhecidamente falso.", "uma das premissas \u00e9 falsa.", "o n\u00famero de premissas \u00e9 insuficiente." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nKuhn considera que, nos per\u00edodos de ci\u00eancia normal,", "answer": 3, "choices": [ "o progresso cient\u00edfico \u00e9 inexistente.", "os cientistas aderem a diferentes paradigmas.", "as anomalias do paradigma s\u00e3o resolvidas.", "o progresso da ci\u00eancia \u00e9 cumulativo." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nQuando algu\u00e9m procura ser persuasivo apelando \u00e0 sua credibilidade, o aspeto dominante do discurso \u00e9", "answer": 0, "choices": [ "o ethos do orador.", "o estado emocional do orador.", "o m\u00e9rito da argumenta\u00e7\u00e3o.", "o pathos do audit\u00f3rio." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nEm Uma Teoria da Justi\u00e7a, Rawls defende que", "answer": 3, "choices": [ "a justi\u00e7a \u00e9 independente da distribui\u00e7\u00e3o da riqueza, mas n\u00e3o da liberdade.", "a justi\u00e7a consiste apenas em todos terem id\u00eanticas oportunidades e expectativas.", "as distribui\u00e7\u00f5es desiguais da riqueza s\u00e3o proibidas pelo princ\u00edpio da diferen\u00e7a.", "o princ\u00edpio da liberdade tem prioridade sobre os outros princ\u00edpios da justi\u00e7a." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nRawls defende que, na posi\u00e7\u00e3o original, a escolha dos princ\u00edpios da justi\u00e7a seguiria a estrat\u00e9gia maximin. Suponha que h\u00e1 100 unidades de bem-estar para distribuir por tr\u00eas pessoas. Selecione a op\u00e7\u00e3o que apresenta o modelo de distribui\u00e7\u00e3o que est\u00e1 mais de acordo com a estrat\u00e9gia maximin.", "answer": 1, "choices": [ "Na melhor das hip\u00f3teses, pode receber-se 65 unidades de bem-estar e, na pior, pode receber-se 15.", "Na melhor das hip\u00f3teses, pode receber-se 60 unidades de bem-estar e, na pior, pode receber-se 20.", "Na melhor das hip\u00f3teses, pode receber-se 80 unidades de bem-estar e, na pior, pode receber-se 5.", "Na melhor das hip\u00f3teses, pode receber-se 45 unidades de bem-estar e, na pior, pode receber-se 15." ], "is_completion": true }, { "year": 2017, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\n\u00abAlgumas bicicletas n\u00e3o s\u00e3o ve\u00edculos com duas rodas\u00bb \u00e9 express\u00e3o can\u00f3nica de", "answer": 3, "choices": [ "Algumas bicicletas t\u00eam mais do que duas rodas.", "As bicicletas n\u00e3o t\u00eam duas rodas.", "Pelo menos algumas bicicletas t\u00eam duas rodas.", "Nem todas as bicicletas t\u00eam duas rodas." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nSe as premissas de um silogismo v\u00e1lido forem \u00abAlguns bailarinos s\u00e3o acrobatas\u00bb e \u00abOs acrobatas n\u00e3o t\u00eam vertigens\u00bb, ent\u00e3o a sua conclus\u00e3o \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "os bailarinos n\u00e3o s\u00e3o pessoas com vertigens.", "alguns bailarinos t\u00eam vertigens.", "alguns bailarinos n\u00e3o t\u00eam vertigens.", "as pessoas com vertigens n\u00e3o s\u00e3o bailarinas." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nA liberdade religiosa \u00e9 a liberdade de cada um praticar a religi\u00e3o que \u00e9 do seu agrado, ou de n\u00e3o praticar qualquer religi\u00e3o.\nSe a liberdade religiosa for um valor objetivo, ent\u00e3o", "answer": 2, "choices": [ "todos defendem a liberdade religiosa.", "a liberdade religiosa \u00e9 um elemento central de muitas culturas.", "deve haver liberdade religiosa.", "a liberdade religiosa \u00e9 mais importante do que os outros valores." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nUm libertista concordaria com a afirma\u00e7\u00e3o seguinte.", "answer": 0, "choices": [ "Se uma a\u00e7\u00e3o \u00e9 livre, ent\u00e3o \u00e9 causada apenas pela decis\u00e3o de quem a pratica.", "O conhecimento das leis da natureza e das circunst\u00e2ncias relevantes permite prever qualquer a\u00e7\u00e3o.", "Uma a\u00e7\u00e3o pode resultar de escolhas nossas, mas estas resultam de fatores gen\u00e9ticos e ambientais.", "Se uma a\u00e7\u00e3o resulta do livre-arb\u00edtrio de algu\u00e9m, ent\u00e3o n\u00e3o existem leis da natureza." ], "is_completion": true }, { "year": 2017, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nSuponha que a proposi\u00e7\u00e3o \u00abO Jo\u00e3o perdeu o debate\u00bb \u00e9 a conclus\u00e3o de um argumento que constitui uma fal\u00e1cia da peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio.\nA premissa desse argumento seria", "answer": 3, "choices": [ "\u00ab\u039f advers\u00e1rio do Jo\u00e3o argumentou bem\u00bb.", "\u00abO Jo\u00e3o n\u00e3o usou bons argumentos\u00bb.", "\u00abO Jo\u00e3o foi excessivamente arrogante\u00bb.", "\u00abO advers\u00e1rio do Jo\u00e3o ganhou o debate\u00bb." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nConsidere o argumento seguinte: \u00abO dalai-lama \u00e9 uma pessoa bondosa; por isso, rejeita a viol\u00eancia.\u00bb\nQue premissa deve ser introduzida no argumento para o tornar v\u00e1lido?", "answer": 2, "choices": [ "\u00ab\u039f dalai-lama n\u00e3o \u00e9 uma pessoa violenta\u00bb.", "\u00abAs pessoas que rejeitam a viol\u00eancia s\u00e3o bondosas\u00bb.", "\u00abAs pessoas bondosas rejeitam a viol\u00eancia\u00bb.", "\u00abA viol\u00eancia n\u00e3o \u00e9 uma disposi\u00e7\u00e3o bondosa\u00bb." ], "is_completion": true }, { "year": 2017, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nSegundo Kant, a m\u00e1xima de que devemos diminuir os outros para ver reconhecida a nossa superioridade n\u00e3o est\u00e1 de acordo com o imperativo categ\u00f3rico, tal como \u00e9 apresentado na f\u00f3rmula da lei universal, porque", "answer": 3, "choices": [ "a sua ado\u00e7\u00e3o por todos os agentes teria consequ\u00eancias negativas.", "n\u00e3o tem em conta o interesse pr\u00f3prio de todos os agentes.", "a sua ado\u00e7\u00e3o universal anularia o nosso sentimento de igualdade.", "n\u00e3o \u00e9 poss\u00edvel universaliz\u00e1-la sem que ela se anule a si mesma." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nDe acordo com Kant, uma pessoa que, motivada pela obedi\u00eancia a um mandamento da religi\u00e3o que professa, d\u00e1 assist\u00eancia a quem vive numa situa\u00e7\u00e3o de pobreza", "answer": 0, "choices": [ "n\u00e3o tem, neste caso, uma vontade aut\u00f3noma.", "age, neste caso, por respeito \u00e0 lei moral.", "age, neste caso, apenas por dever.", "\u00e9 uma pessoa que, neste caso, se autodetermina." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nA principal finalidade do m\u00e9todo proposto por Descartes \u00e9", "answer": 1, "choices": [ "descobrir quais s\u00e3o as ideias claras e distintas.", "estabelecer os fundamentos do conhecimento.", "provar que os sentidos nos enganam.", "mostrar que existe um ser perfeito." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nDe acordo com Popper, qual das afirma\u00e7\u00f5es seguintes \u00e9 empiricamente falsific\u00e1vel?", "answer": 2, "choices": [ "H\u00e1 seres inteligentes extraterrestres.", "Alguns planetas s\u00e3o habitados.", "Nenhum planeta extrassolar \u00e9 habitado.", "Pode haver extraterrestres inteligentes." ], "is_completion": true }, { "year": 2017, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nLeia o texto seguinte.\nBarry Marshall, m\u00e9dico [...] na Austr\u00e1lia, descobriu que muitos cancros do est\u00f4mago [...] s\u00e3o causados por uma bact\u00e9ria chamada Helicobacter pylori. Embora as suas descobertas fossem f\u00e1ceis de comprovar, o conceito era t\u00e3o radical que iria passar mais de uma d\u00e9cada at\u00e9 ser aceite entre a comunidade m\u00e9dica. Os institutos nacionais de sa\u00fade dos Estados Unidos, por exemplo, s\u00f3 subscreveram oficialmente a ideia em 1994. \u00abDevem ter morrido sem necessidade centenas, mesmo milhares de pessoas com \u00falceras\u00bb, disse Marshall [...] em 1999.\n\nO caso apresentado no texto anterior corresponde \u00e0 descri\u00e7\u00e3o feita por Kuhn da comunidade cient\u00edfica num per\u00edodo de ci\u00eancia normal, uma vez que", "answer": 0, "choices": [ "a atitude da comunidade m\u00e9dica foi de conservadorismo e de resist\u00eancia \u00e0 mudan\u00e7a.", "a comunidade m\u00e9dica mostrou que procura comprovar cuidadosamente teorias radicais.", "a corrobora\u00e7\u00e3o das teorias atrav\u00e9s de testes \u00e9 suficiente para produzir mudan\u00e7as paradigm\u00e1ticas.", "as teorias radicais, ainda que a comunidade cient\u00edfica as considere atraentes, s\u00e3o dif\u00edceis de comprovar." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nKuhn defende que", "answer": 3, "choices": [ "n\u00e3o existe qualquer forma de progresso cient\u00edfico.", "a ci\u00eancia permite descobrir como \u00e9 realmente a natureza.", "cada teoria representa melhor a realidade do que as teorias anteriores.", "o desenvolvimento da ci\u00eancia n\u00e3o \u00e9 uma aproxima\u00e7\u00e3o \u00e0 verdade objetiva." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nNas \u00faltimas d\u00e9cadas, os carros tornaram-se maiores e \u00e9 mais dif\u00edcil estacion\u00e1-los. Por isso, os lugares de estacionamento devem passar a ser maiores. \u00c9 um facto que precisamos de cidades com mais espa\u00e7os verdes e menor \u00e1rea de estacionamento, mas seria absurdo as pessoas n\u00e3o terem onde deixar os seus carros.\nA conclus\u00e3o deste argumento \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "\u00abseria absurdo as pessoas n\u00e3o terem onde deixar os seus carros.\u00bb", "\u00abnas \u00faltimas d\u00e9cadas, os carros tornaram-se maiores e \u00e9 mais dif\u00edcil estacion\u00e1-los.\u00bb", "\u00abos lugares de estacionamento devem passar a ser maiores.\u00bb", "\u00abprecisamos de cidades com mais espa\u00e7os verdes e menor \u00e1rea de estacionamento.\u00bb" ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\n\u00abAlguns cozinheiros premiados s\u00e3o portugueses. Logo, alguns portugueses s\u00e3o cozinheiros premiados.\u00bb\nPara determinar a validade do argumento anterior,", "answer": 1, "choices": [ "apenas \u00e9 preciso apurar se a conclus\u00e3o e a premissa s\u00e3o verdades conhecidas.", "apenas \u00e9 preciso verificar se a conclus\u00e3o pode ser falsa, caso a premissa seja verdadeira.", "\u00e9 preciso saber se h\u00e1 cozinheiros premiados que sejam tamb\u00e9m portugueses.", "\u00e9 preciso conhecer, pelo menos, um portugu\u00eas que seja um cozinheiro premiado." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nSuponha que algu\u00e9m, com a inten\u00e7\u00e3o de defender que a teoria evolucionista est\u00e1 errada, argumenta do seguinte modo:\n\u00abOs evolucionistas enganam-se quando defendem que a esp\u00e9cie humana evoluiu a partir de outras esp\u00e9cies, nomeadamente, dos macacos, pois isso seria dizer que os nossos av\u00f3s s\u00e3o macacos. Mas nos nossos retratos de fam\u00edlia n\u00e3o h\u00e1 macacos.\u00bb\nQuem argumentasse deste modo incorreria na fal\u00e1cia", "answer": 0, "choices": [ "do boneco de palha.", "ad hominem.", "do apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia.", "do falso dilema." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\n\u00abOs milagres n\u00e3o existem, pois n\u00e3o h\u00e1 suspens\u00f5es tempor\u00e1rias das leis da natureza por interven\u00e7\u00e3o divina.\u00bb\nQuem apresenta o argumento anterior", "answer": 2, "choices": [ "n\u00e3o incorre numa fal\u00e1cia, porque a exist\u00eancia de milagres \u00e9 uma cren\u00e7a de senso comum, e as leis da natureza s\u00e3o estudadas por cientistas.", "n\u00e3o incorre numa fal\u00e1cia, porque a aceita\u00e7\u00e3o da premissa por parte do interlocutor, quer seja crente quer n\u00e3o, o conduz inevitavelmente \u00e0 aceita\u00e7\u00e3o da conclus\u00e3o.", "incorre na fal\u00e1cia da peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio, porque os milagres podem ser definidos como suspens\u00f5es tempor\u00e1rias das leis da natureza por interven\u00e7\u00e3o divina.", "incorre na fal\u00e1cia do falso dilema, porque apenas admite duas alternativas: n\u00e3o haver milagres ou haver suspens\u00f5es tempor\u00e1rias das leis da natureza." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nIdentifique a propriedade que um acontecimento precisa de ter para tamb\u00e9m ser uma a\u00e7\u00e3o.", "answer": 1, "choices": [ "Ser causado.", "Ser intencional.", "Motivar um agente.", "Ter consequ\u00eancias." ], "is_completion": true }, { "year": 2017, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\n\u00abEm alguns pa\u00edses, ter armas e us\u00e1-las para assegurar a defesa da fam\u00edlia e da propriedade s\u00e3o vistos como direitos dos cidad\u00e3os; mas noutros pa\u00edses acredita-se que a posse e o uso de armas devem estar sujeitos a grandes restri\u00e7\u00f5es.\u00bb\nPerante a constata\u00e7\u00e3o anterior, um relativista acerca dos valores defenderia que", "answer": 2, "choices": [ "as sociedades que imp\u00f5em grandes restri\u00e7\u00f5es \u00e0 posse e ao uso de armas s\u00e3o melhores do que aquelas que n\u00e3o o fazem.", "poder defender a fam\u00edlia e a propriedade \u00e9 um valor que deve ser protegido em qualquer sociedade.", "ter armas e com elas se defender, dependendo dos contextos hist\u00f3ricos e sociais, podem ser vistos como direitos dos cidad\u00e3os.", "a convic\u00e7\u00e3o de que a posse e o uso de armas s\u00e3o direitos dos cidad\u00e3os resulta de prefer\u00eancias pessoais." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nDe acordo com Mill, geralmente temos a obriga\u00e7\u00e3o de dizer a verdade, porque", "answer": 3, "choices": [ "a consequ\u00eancia de mentirmos \u00e9 sentirmo-nos infelizes.", "a v\u00edtima da mentira pode deixar de contribuir para o bem-estar social.", "dizer a verdade decorre do princ\u00edpio de que devemos ser felizes.", "dizer a verdade tende a produzir efeitos positivos no saldo global de felicidade." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nMuitas a\u00e7\u00f5es geram simultaneamente felicidade e infelicidade, em vez de gerarem apenas felicidade ou apenas infelicidade.\nEm cada uma das alternativas seguintes, s\u00e3o resumidas, de modo simplificado, as consequ\u00eancias de diferentes a\u00e7\u00f5es. Identifique a alternativa que, mantendo-se tudo o resto igual, satisfaz melhor o princ\u00edpio da maior felicidade, defendido por Mill.", "answer": 3, "choices": [ "25 unidades de prazer e 12 unidades de dor.", "17 unidades de prazer e 3 unidades de dor.", "12 unidades de prazer e 0 unidades de dor.", "19 unidades de prazer e 4 unidades de dor." ], "is_completion": true }, { "year": 2017, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nO senso comum distingue-se da ci\u00eancia por", "answer": 1, "choices": [ "envolver generaliza\u00e7\u00f5es.", "ser pouco explicativo.", "ter pouca utilidade pr\u00e1tica.", "conter falsidades." ], "is_completion": false }, { "year": 2017, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nA perspetiva de Kuhn acerca do desenvolvimento da ci\u00eancia \u00e9 frequentemente criticada por", "answer": 0, "choices": [ "ser incompat\u00edvel com a ideia de progresso cient\u00edfico.", "aceitar a exist\u00eancia de uma verdade objetiva.", "afirmar que a atividade cient\u00edfica \u00e9 predominantemente cr\u00edtica.", "negar a tese da incomensurabilidade dos paradigmas." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nDe acordo com a an\u00e1lise tradicional do conhecimento,", "answer": 3, "choices": [ "para sabermos que uma certa pessoa nasceu em 2001, basta que essa pessoa tenha nascido nesse ano.", "para sabermos que uma certa pessoa nasceu em 2001, basta termos uma justifica\u00e7\u00e3o para que tenha nascido nesse ano.", "se acreditamos que uma certa pessoa nasceu em 2001, ent\u00e3o sabemos que essa pessoa nasceu nesse ano.", "se sabemos que uma certa pessoa nasceu em 2001, ent\u00e3o acreditamos que ela nasceu nesse ano." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nImagine que um agente poderoso fazia recuar o tempo at\u00e9 um qualquer ponto do passado, para que, a partir da\u00ed, mantendo-se as leis da natureza, a hist\u00f3ria recome\u00e7asse.\nQual das situa\u00e7\u00f5es seguintes poria em causa o determinismo radical?", "answer": 1, "choices": [ "As delibera\u00e7\u00f5es dos agentes seriam causadas por acontecimentos anteriores.", "Em alguns casos, haveria alternativas aos acontecimentos da hist\u00f3ria.", "Ter\u00edamos a ilus\u00e3o de que haveria mais do que um futuro poss\u00edvel.", "Ocorreriam acontecimentos que n\u00e3o ter\u00edamos sido capazes de prever." ], "is_completion": true }, { "year": 2018, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nSegundo a perspetiva utilitarista, a \u00fanica coisa desej\u00e1vel por si mesma \u00e9", "answer": 0, "choices": [ "a felicidade.", "o dever.", "a boa vontade.", "a justi\u00e7a." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nConsidere o caso seguinte.\nUm agressor apoderou-se de um tanque de guerra e manifestou publicamente a inten\u00e7\u00e3o de matar centenas de pessoas. Fez ainda um ref\u00e9m inocente, que mant\u00e9m no tanque, usando-o como escudo humano. Destruir o tanque, matando o agressor e o ref\u00e9m, \u00e9 a \u00fanica alternativa capaz de evitar a morte de centenas de pessoas.\nDe acordo com a \u00e9tica de Mill, num caso como o apresentado,", "answer": 2, "choices": [ "\u00e9 obrigat\u00f3rio abstermo-nos de agir.", "\u00e9 permiss\u00edvel abstermo-nos de agir.", "\u00e9 obrigat\u00f3rio destruirmos o tanque.", "\u00e9 proibido sacrificarmos inocentes." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "Documento document-5:\nB. Dupr\u00e9, 50 Ideias de Filosofia que precisa mesmo de saber, Alfragide, Publica\u00e7\u00f5es D. Quixote, 2011, p. 138.\n\nLeia o texto seguinte.\nEm 1900, num not\u00e1vel momento de arrog\u00e2ncia, o c\u00e9lebre f\u00edsico brit\u00e2nico Lord Kelvin declarou: \u00abJ\u00e1 n\u00e3o h\u00e1 nada de novo para se descobrir na f\u00edsica. Restam apenas medi\u00e7\u00f5es cada vez mais precisas.\u00bb\nDe acordo com a perspetiva de Kuhn acerca da ci\u00eancia, a declara\u00e7\u00e3o de Lord Kelvin exemplifica a maneira de encarar a atividade cient\u00edfica nos per\u00edodos", "answer": 0, "choices": [ "de ci\u00eancia normal.", "de ci\u00eancia extraordin\u00e1ria.", "de crise da ci\u00eancia.", "de revolu\u00e7\u00e3o na ci\u00eancia." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "Documento document-6:\nJ. Watkins, Ci\u00eancia e Cepticismo, Lisboa, Funda\u00e7\u00e3o Calouste Gulbenkian, 1990, p. 189 (texto adaptado).\n\nLeia o texto seguinte.\nUma coisa requerida para uma nova teoria ser um avan\u00e7o claro em rela\u00e7\u00e3o a uma teoria prevalecente at\u00e9 ent\u00e3o \u00e9 que a nova teoria tenha mais conte\u00fado test\u00e1vel do que a teoria anterior. Mas Kuhn [...] nega que uma revolu\u00e7\u00e3o cient\u00edfica resulte alguma vez nesta esp\u00e9cie de superioridade n\u00edtida. A ideia subjacente \u00e9 que numa revolu\u00e7\u00e3o cient\u00edfica h\u00e1 ganhos mas tamb\u00e9m perdas, de modo que as duas teorias s\u00e3o incompar\u00e1veis quanto ao conte\u00fado.\nQue cr\u00edtica a Kuhn pode ser extra\u00edda do texto anterior?", "answer": 1, "choices": [ "Numa revolu\u00e7\u00e3o cient\u00edfica, os ganhos s\u00e3o sempre inferiores \u00e0s perdas.", "Se as novas teorias constituem avan\u00e7os claros, a incomensurabilidade \u00e9 falsa.", "Nenhum cientista admite que alguma teoria emp\u00edrica seja prefer\u00edvel a outra.", "O conte\u00fado test\u00e1vel de uma teoria n\u00e3o \u00e9 relevante para a sua avalia\u00e7\u00e3o." ], "is_completion": true }, { "year": 2018, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nO caso seguinte serve para testar a teoria da justi\u00e7a de Rawls.\nUm indiv\u00edduo sofre de graves defici\u00eancias mentais, e um outro tem um grande talento matem\u00e1tico. Estando satisfeitas as necessidades materiais de ambos, a sociedade disp\u00f5e de recursos adicionais que permitem ajudar apenas um deles. Desse modo, ou o indiv\u00edduo com graves defici\u00eancias mentais ter\u00e1 um apoio educativo suplementar, que n\u00e3o ir\u00e1 melhorar significativamente a sua vida, ou ser\u00e1 proporcionada uma educa\u00e7\u00e3o superior ao indiv\u00edduo com talento matem\u00e1tico, que dela retirar\u00e1 a grande satisfa\u00e7\u00e3o de desenvolver todas as suas potencialidades nesse dom\u00ednio.\nQuem, contra Rawls, defender a op\u00e7\u00e3o de ajudar o indiv\u00edduo com talento matem\u00e1tico estar\u00e1 a p\u00f4r em causa", "answer": 2, "choices": [ "a exist\u00eancia de bens sociais prim\u00e1rios.", "o dever de imparcialidade.", "o princ\u00edpio da diferen\u00e7a.", "o princ\u00edpio da igualdade de oportunidades." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nHume distinguiu as quest\u00f5es de facto das rela\u00e7\u00f5es de ideias. De acordo com esta distin\u00e7\u00e3o,", "answer": 0, "choices": [ "as quest\u00f5es de facto apenas podem ser decididas pela experi\u00eancia.", "as verdades matem\u00e1ticas s\u00e3o quest\u00f5es de facto.", "todos os racioc\u00ednios sobre causas e efeitos exprimem rela\u00e7\u00f5es de ideias.", "negar uma quest\u00e3o de facto resulta numa contradi\u00e7\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nSuponha que algu\u00e9m argumenta do seguinte modo.\nDizem que o povo dinamarqu\u00eas \u00e9 o mais feliz do mundo. Mas \u00e9 um abuso fazer tal afirma\u00e7\u00e3o sem provas. Na minha opini\u00e3o, o povo dinamarqu\u00eas n\u00e3o \u00e9 o mais feliz do mundo, uma vez que n\u00e3o me apresentam provas de que o seja.\nA fal\u00e1cia em que incorre quem apresenta o argumento anterior \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "o boneco de palha.", "a peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio.", "o apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia.", "o falso dilema." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nImagine que um candidato a um cargo pol\u00edtico se dirige \u00e0s pessoas nos seguintes termos.\nAqueles que me conhecem sabem que me podem confiar o seu voto, pois nunca usei em benef\u00edcio pr\u00f3prio os cargos que exerci, e sempre dei, com todo o empenho e seriedade, o m\u00e1ximo de mim em prol do bem comum.\nO modo de persuas\u00e3o usado \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "o pathos, pois o orador tem em vista suscitar empatia no audit\u00f3rio.", "o logos, pois a conclus\u00e3o \u00e9 uma consequ\u00eancia l\u00f3gica das premissas.", "o ethos, pois o orador destaca aspetos da sua vida que o tornam confi\u00e1vel.", "o pathos, pois o orador visa mostrar que merece a confian\u00e7a dos eleitores." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nPara ser s\u00f3lido, um argumento", "answer": 1, "choices": [ "tem de ser v\u00e1lido, mas pode ter premissas falsas.", "tem de ser v\u00e1lido e ter as premissas verdadeiras.", "apenas tem de ter as premissas verdadeiras.", "apenas tem de ter a conclus\u00e3o verdadeira." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nA frase \u00abna manh\u00e3 do dia 15 de janeiro de 1770, o Marqu\u00eas de Pombal, em vez de tratar de assuntos pol\u00edticos, deixou-se ficar na cama a beber chocolate e a ler poesia\u00bb", "answer": 2, "choices": [ "n\u00e3o exprime uma proposi\u00e7\u00e3o, porque n\u00e3o sabemos se \u00e9 verdadeira ou falsa.", "exprime uma proposi\u00e7\u00e3o, ainda que n\u00e3o seja verdadeira nem falsa.", "exprime uma proposi\u00e7\u00e3o, ainda que ignoremos qual \u00e9 o seu valor de verdade.", "n\u00e3o exprime uma proposi\u00e7\u00e3o, porque n\u00e3o \u00e9 verdadeira nem \u00e9 falsa." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nConsidere as frases seguintes.\nDe um lado, temos aqueles que se limitam \u00e0 leitura de informa\u00e7\u00e3o instant\u00e2nea na Internet e que t\u00eam dos acontecimentos uma vis\u00e3o perigosamente superficial. Do outro, temos aqueles que leem os cl\u00e1ssicos e que adquirem uma grande profundidade na an\u00e1lise dos acontecimentos.\nEstas frases poderiam naturalmente ser premissas de", "answer": 0, "choices": [ "um falso dilema.", "uma fal\u00e1cia da derrapagem.", "uma fal\u00e1cia ad hominem.", "um boneco de palha." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nConsidere o argumento seguinte.\nOs enormes custos ecol\u00f3gicos do transporte a\u00e9reo deveriam ser integrados nos bilhetes de avi\u00e3o, pois essa \u00e9 a \u00fanica coisa sensata a fazer.\nQuem apresenta o argumento anterior", "answer": 1, "choices": [ "n\u00e3o incorre numa fal\u00e1cia, porque todos os custos de um servi\u00e7o devem ser pagos por quem o usa.", "incorre numa fal\u00e1cia, porque d\u00e1 como provado o que pretende provar.", "incorre numa fal\u00e1cia, porque critica injustamente as transportadoras a\u00e9reas.", "n\u00e3o incorre numa fal\u00e1cia, porque d\u00e1 raz\u00f5es, em vez de procurar explorar as emo\u00e7\u00f5es do audit\u00f3rio." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nConsidere o argumento seguinte.\nO direito \u00e0 vida implica o direito a prolongar a vida atrav\u00e9s do acesso aos melhores cuidados m\u00e9dicos dispon\u00edveis. Assim, numa sociedade justa, se todos t\u00eam igual direito \u00e0 vida, ent\u00e3o todos t\u00eam igual direito a prolongar a vida atrav\u00e9s do acesso aos melhores cuidados m\u00e9dicos dispon\u00edveis. Por conseguinte, numa sociedade justa, n\u00e3o \u00e9 aceit\u00e1vel que o acesso aos melhores cuidados m\u00e9dicos dispon\u00edveis dependa do poder econ\u00f3mico dos indiv\u00edduos ou das suas fam\u00edlias. Em contrapartida, numa sociedade injusta, impera literalmente o princ\u00edpio do \u00absalve-se quem puder\u00bb.\nA conclus\u00e3o do argumento anterior \u00e9", "answer": 0, "choices": [ "o acesso aos melhores cuidados m\u00e9dicos dispon\u00edveis n\u00e3o deve depender do poder econ\u00f3mico dos indiv\u00edduos ou das suas fam\u00edlias.", "numa sociedade injusta, apenas se salva quem pode pagar o acesso aos melhores cuidados m\u00e9dicos dispon\u00edveis.", "todos temos igual direito a prolongar a vida atrav\u00e9s do acesso aos melhores cuidados m\u00e9dicos dispon\u00edveis.", "n\u00e3o ter direito a prolongar a vida atrav\u00e9s do acesso aos melhores cuidados m\u00e9dicos dispon\u00edveis \u00e9o mesmo que n\u00e3o ter direito \u00e0 vida." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nDe acordo com a \u00e9tica de Kant, temos a obriga\u00e7\u00e3o de respeitar os princ\u00edpios seguintes:\nNunca se deve violar contratos.\nNunca se deve quebrar promessas.\nSuponha que algu\u00e9m prometeu fazer algo, n\u00e3o se apercebendo de que isso implicava violar um contrato.\nQue problema levantaria este caso \u00e0 \u00e9tica de Kant?", "answer": 3, "choices": [ "O primeiro princ\u00edpio dever\u00e1 ser desrespeitado, pois tem menos for\u00e7a do que o segundo.", "O segundo princ\u00edpio dever\u00e1 ser desrespeitado, pois tem menos for\u00e7a do que o primeiro.", "Os dois princ\u00edpios deixam de ter import\u00e2ncia moral, pois mostram n\u00e3o ser universaliz\u00e1veis.", "O conflito de princ\u00edpios \u00e9 irresol\u00favel, pois ambos constituem proibi\u00e7\u00f5es absolutas." ], "is_completion": true }, { "year": 2018, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nA d\u00favida cartesiana tamb\u00e9m se aplica \u00e0s cren\u00e7as a priori. O argumento que permite p\u00f4r em causa as cren\u00e7as a priori \u00e9 o argumento", "answer": 2, "choices": [ "das ilus\u00f5es dos sentidos.", "do sonho.", "do g\u00e9nio maligno.", "da exist\u00eancia de Deus." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nImagine que Descartes era for\u00e7ado a concluir que, afinal, Deus pode ser enganador; nesse caso, para ser coerente, ele teria de aceitar que", "answer": 1, "choices": [ "apenas as sensa\u00e7\u00f5es corporais podem ser falsas.", "as ideias claras e distintas podem ser falsas.", "\u00e9 falsa a ideia de que ele pr\u00f3prio existe enquanto pensa.", "os sentidos s\u00e3o mais importantes do que a raz\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "Percurso A", "question_number": "9", "question": "\nConsidere as afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n1. Salieri era simultaneamente um rival e um admirador de Mozart.\n2. Mozart teve uma grande influ\u00eancia na hist\u00f3ria da m\u00fasica.\n3. As composi\u00e7\u00f5es de Mozart s\u00e3o mais belas do que as de Salieri.", "answer": 3, "choices": [ "2 e 3 exprimem ju\u00edzos est\u00e9ticos; 1 n\u00e3o exprime um ju\u00edzo est\u00e9tico.", "1 exprime um ju\u00edzo est\u00e9tico; 2 e 3 n\u00e3o exprimem ju\u00edzos est\u00e9ticos.", "1 e 2 exprimem ju\u00edzos est\u00e9ticos; 3 n\u00e3o exprime um ju\u00edzo est\u00e9tico.", "3 exprime um ju\u00edzo est\u00e9tico; 1 e 2 n\u00e3o exprimem ju\u00edzos est\u00e9ticos." ], "is_completion": true }, { "year": 2018, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "Percurso A", "question_number": "10", "question": "\nO problema da defini\u00e7\u00e3o da arte \u00e9 o problema de", "answer": 0, "choices": [ "identificar as propriedades que fazem algo ser arte.", "distinguir as obras-primas das outras obras de arte.", "justificar o que torna a arte valiosa para as nossas vidas.", "explicar o significado est\u00e9tico de cada obra de arte." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "Percurso B", "question_number": "9", "question": "\nQual das afirma\u00e7\u00f5es seguintes exprime adequadamente a perspetiva religiosa sobre o sentido da vida?", "answer": 3, "choices": [ "Se Deus n\u00e3o existisse, n\u00f3s tamb\u00e9m n\u00e3o existir\u00edamos.", "Se Deus n\u00e3o existisse, a nossa vida teria um sentido diferente.", "Se Deus n\u00e3o existisse, n\u00e3o saber\u00edamos o que devemos fazer.", "Se Deus n\u00e3o existisse, a nossa vida n\u00e3o teria prop\u00f3sito." ], "is_completion": true }, { "year": 2018, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "Percurso B", "question_number": "10", "question": "\nO problema da exist\u00eancia de Deus consiste em", "answer": 2, "choices": [ "explicar como Deus surgiu.", "compreender porque existe Deus.", "apurar se Deus existe de facto.", "determinar qual \u00e9 o Deus verdadeiro." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nLeia o texto argumentativo seguinte.\n\nDe acordo com a lei portuguesa, um pe\u00e3o pode ser multado por atravessar uma via urbana fora das passadeiras. Isso significa que as pessoas que se deslocam a p\u00e9 devem procurar passadeiras para atravessarem a rua. Deste modo, para que os condutores de autom\u00f3veis possam circular despreocupadamente a maior velocidade, as pessoas que se deslocam a p\u00e9 s\u00e3o obrigadas a fazer trajetos mais longos. Tal desigualdade \u00e9 injusta e s\u00f3 pode ser corrigida por uma altera\u00e7\u00e3o da lei.\n\nO prop\u00f3sito do texto \u00e9 concluir que", "answer": 0, "choices": [ "n\u00e3o se devia multar os pe\u00f5es por atravessarem uma via urbana fora das passadeiras.", "os pe\u00f5es s\u00e3o obrigados a fazer trajetos mais longos para utilizarem as passadeiras.", "a lei portuguesa em vigor favorece os condutores em detrimento dos pe\u00f5es.", "a altera\u00e7\u00e3o da lei portuguesa retirar\u00e1 aos condutores as vantagens a que se habituaram." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nA L\u00f3gica d\u00e1-nos instrumentos que permitem", "answer": 3, "choices": [ "saber que proposi\u00e7\u00f5es s\u00e3o verdadeiras.", "distinguir as proposi\u00e7\u00f5es v\u00e1lidas das proposi\u00e7\u00f5es inv\u00e1lidas.", "distinguir as conclus\u00f5es a priori das conclus\u00f5es a posteriori.", "saber que proposi\u00e7\u00f5es se seguem de outras." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nAtente no di\u00e1logo seguinte.\n\nJos\u00e9 - Ultimamente, j\u00e1 n\u00e3o se pode estar sossegado num jardim, a descansar ou a ler.\nMaria - Porqu\u00ea, Jos\u00e9?\nJos\u00e9 - Porque agora h\u00e1 sempre algu\u00e9m por perto a fazer exerc\u00edcio f\u00edsico.\nMaria - Bem, Jos\u00e9, quem se incomoda com o exerc\u00edcio f\u00edsico \u00e9 contra a pr\u00e1tica desportiva. Eu n\u00e3o sabia que eras contra a pr\u00e1tica desportiva.\n\nA Maria, ao considerar que o Jos\u00e9 \u00e9 contra a pr\u00e1tica desportiva, incorre na fal\u00e1cia", "answer": 2, "choices": [ "ad hominem.", "do falso dilema.", "do boneco de palha.", "do apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nInfelizmente, h\u00e1 pa\u00edses que ainda t\u00eam pena de morte. Ora, a pena de morte \u00e9 um ataque \u00e0 inviolabilidade da vida humana. Uma vez sacrificado o mais sagrado dos direitos humanos, a sociedade acabar\u00e1 por aceitar sacrificar todos os direitos, desde a liberdade de express\u00e3o at\u00e9 ao direito \u00e0 educa\u00e7\u00e3o.\n\nQuem argumenta deste modo", "answer": 1, "choices": [ "ataca o car\u00e1cter e a credibilidade de todos aqueles que, racionalmente, defendem a pena de morte.", "n\u00e3o justifica que a viola\u00e7\u00e3o de um direito fundamental acabe por conduzir inevitavelmente \u00e0 viola\u00e7\u00e3o de todos os outros.", "admite sem provas que, em nenhuma circunst\u00e2ncia, os direitos, sejam eles quais forem, devam ser restringidos.", "sup\u00f5e que ou n\u00e3o existe nenhum direito ou existe um sistema que inclui todos os tipos de direitos." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nUma pessoa tinha curiosidade de ver o que aconteceria se pressionasse um certo bot\u00e3o no sistema de comandos de um edif\u00edcio inteligente. Para isso, pressionou esse bot\u00e3o e descobriu que o facto de o ter pressionado levou a que as portas do edif\u00edcio se fechassem.\n\nA pessoa em quest\u00e3o realizou propositadamente a a\u00e7\u00e3o de", "answer": 2, "choices": [ "associar o bot\u00e3o \u00e0s portas.", "fechar as portas do edif\u00edcio.", "pressionar o bot\u00e3o.", "ver o que aconteceria." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nAtente nas afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n\n1. Franklin Roosevelt \u00e9 considerado pelos norte-americanos um dos tr\u00eas mais importantes presidentes dos EUA.\n2. J\u00e1 adulto, Franklin Roosevelt contraiu poliomielite.\n3. Franklin Roosevelt n\u00e3o gostava de ser fotografado em cadeira de rodas.\n4. Franklin Roosevelt deveria ter decidido mais cedo a entrada dos EUA na II Guerra Mundial.\n\nSelecione a op\u00e7\u00e3o correta.", "answer": 0, "choices": [ "Apenas a afirma\u00e7\u00e3o 4 exprime um ju\u00edzo de valor.", "As afirma\u00e7\u00f5es 1 e 4 exprimem ju\u00edzos de valor.", "As afirma\u00e7\u00f5es 2 e 3 exprimem ju\u00edzos de valor.", "Apenas a afirma\u00e7\u00e3o 3 exprime um ju\u00edzo de valor." ], "is_completion": true }, { "year": 2018, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nConsidere o caso seguinte.\n\nO Minist\u00e9rio da Qualidade de Vida de um certo pa\u00eds adotou uma pol\u00edtica utilitarista. A finalidade dessa pol\u00edtica \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "distribuir igualmente os bens prim\u00e1rios.", "garantir que todos t\u00eam o que querem.", "aumentar a felicidade ou bem-estar geral.", "dar a todos as mesmas oportunidades." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nConsidere a seguinte recomenda\u00e7\u00e3o moral, decorrente da \u00e9tica utilitarista.\n\nSe a Dona Maria disp\u00f5e de 50 000 euros, deve us\u00e1-los para apoiar um programa de vacina\u00e7\u00e3o de 5000 crian\u00e7as de um pa\u00eds pobre, em vez de pagar um curso de teatro em Londres \u00e0 sua neta, que deseja ser atriz.\n\nH\u00e1 quem considere que recomenda\u00e7\u00f5es como a anterior mostram a implausibilidade do utilitarismo de Mill, porque", "answer": 3, "choices": [ "levam a fazer algo que ningu\u00e9m estaria disposto a fazer.", "nos obrigam a tratar os outros como meros meios, e n\u00e3o como fins em si, contrariando as convic\u00e7\u00f5es morais comuns.", "levam a fazer algo cujos resultados somos incapazes de prever.", "mandam n\u00e3o ter em conta os nossos projetos e prefer\u00eancias pessoais, contrariando as convic\u00e7\u00f5es morais comuns." ], "is_completion": false }, { "year": 2018, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nNa descri\u00e7\u00e3o seguinte, encontram-se v\u00e1rias caracter\u00edsticas da ci\u00eancia.\n\n\u00abA ci\u00eancia \u00e9 uma das maneiras de compreender o mundo. Os cientistas distinguem-se por terem boas ideias, mas a observa\u00e7\u00e3o desempenha tamb\u00e9m um papel muito importante na ci\u00eancia. Al\u00e9m disso, descobrir leis da natureza exige trabalho met\u00f3dico. A formula\u00e7\u00e3o matem\u00e1tica dessas leis contribui para que sejam feitas previs\u00f5es rigorosas.\u00bb\n\nIdentifique a op\u00e7\u00e3o que re\u00fane apenas as caracter\u00edsticas da ci\u00eancia que n\u00e3o s\u00e3o pr\u00f3prias do senso comum.", "answer": 1, "choices": [ "\u00c9 uma maneira de compreender o mundo; recorre \u00e0 observa\u00e7\u00e3o.", "Usa um m\u00e9todo; formula matematicamente as leis.", "Recorre \u00e0 observa\u00e7\u00e3o; usa um m\u00e9todo.", "Produz ideias; faz previs\u00f5es." ], "is_completion": true }, { "year": 2018, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nLeia o texto seguinte.\n\nAs teorias s\u00e3o, mais do que os instrumentos laboratoriais, as ferramentas essenciais do of\u00edcio do cientista. Sem o seu constante aux\u00edlio, mesmo as observa\u00e7\u00f5es e medi\u00e7\u00f5es feitas pelo cientista dificilmente seriam cient\u00edficas. Uma amea\u00e7a \u00e0 teoria \u00e9, por conseguinte, uma amea\u00e7a \u00e0 vida cient\u00edfica e, embora o empreendimento cient\u00edfico progrida por meio dessas amea\u00e7as, o cientista individual ignora-as enquanto puder. Em particular, ignora-as se a sua pr\u00f3pria pr\u00e1tica anterior j\u00e1 o levou a empenhar-se no uso da teoria amea\u00e7ada. Segue-se da\u00ed que novas sugest\u00f5es te\u00f3ricas, destrutivas de velhas pr\u00e1ticas, raramente ou nunca emergem na aus\u00eancia de uma crise que j\u00e1 n\u00e3o pode ser suprimida.\n\nT. Kuhn, A Tens\u00e3o Essencial, Lisboa, Edi\u00e7\u00f5es 70, 1989, p. 256 (texto adaptado).\n\nO texto visa sustentar que", "answer": 0, "choices": [ "os cientistas tendem a preservar as teorias e apenas as p\u00f5em em causa perante a acumula\u00e7\u00e3o de anomalias.", "os cientistas procuram criticar as teorias e apenas se empenham na sua defesa perante a acumula\u00e7\u00e3o de anomalias.", "durante a investiga\u00e7\u00e3o normal, os cientistas procuram observa\u00e7\u00f5es e medi\u00e7\u00f5es capazes de falsificarem as teorias.", "durante uma crise cient\u00edfica, os cientistas procuram observa\u00e7\u00f5es e medi\u00e7\u00f5es capazes de corroborarem as teorias." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nConsidere as afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n\n1. As pessoas que n\u00e3o ponderam as consequ\u00eancias dos seus atos n\u00e3o merecem ter liberdade.\n2. Nas democracias, os cidad\u00e3os t\u00eam mais liberdades do que nos outros regimes pol\u00edticos.", "answer": 0, "choices": [ "Nenhuma das afirma\u00e7\u00f5es \u00e9 relevante para a discuss\u00e3o do problema do livre-arb\u00edtrio.", "Ambas as afirma\u00e7\u00f5es s\u00e3o relevantes para a discuss\u00e3o do problema do livre-arb\u00edtrio.", "Apenas a afirma\u00e7\u00e3o 1 \u00e9 relevante para a discuss\u00e3o do problema do livre-arb\u00edtrio.", "Apenas a afirma\u00e7\u00e3o 2 \u00e9 relevante para a discuss\u00e3o do problema do livre-arb\u00edtrio." ], "is_completion": true }, { "year": 2019, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nImagine que quer ouvir m\u00fasica e que, em seguida, p\u00f5e os auscultadores e ouve m\u00fasica.\nDe acordo com o determinismo radical, o facto de querer ouvir m\u00fasica", "answer": 1, "choices": [ "\u00e9 um ind\u00edcio de livre-arb\u00edtrio apenas se n\u00e3o foi sujeito a coa\u00e7\u00e3o.", "n\u00e3o tem qualquer conex\u00e3o com uma suposta vontade livre.", "resulta de uma causa mental independente da natural.", "n\u00e3o tem uma causa, sendo um mero produto do acaso." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nImagine que o Lu\u00eds precisa urgentemente de medicamentos e que a \u00fanica maneira de os conseguir \u00e9 pedir dinheiro emprestado a um amigo rico, sem ter a inten\u00e7\u00e3o de lho pagar. Neste caso, o Lu\u00eds decidiu adotar a m\u00e1xima \u00abfaz promessas enganadoras quando n\u00e3o h\u00e1 outra forma de resolver os teus problemas pessoais\u00bb.\nEsta m\u00e1xima pode ser usada para fazer uma cr\u00edtica \u00e0 \u00e9tica kantiana, dado ser razo\u00e1vel argumentar que a m\u00e1xima", "answer": 0, "choices": [ "n\u00e3o \u00e9 imoral, ainda que n\u00e3o seja racional querer universaliz\u00e1-la.", "\u00e9 imoral, ainda que venha a ter aprova\u00e7\u00e3o dos agentes envolvidos.", "n\u00e3o \u00e9 imoral, embora seja um imperativo categ\u00f3rico condicional.", "\u00e9 imoral, embora d\u00ea prioridade \u00e0s consequ\u00eancias da a\u00e7\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nDe acordo com Mill,", "answer": 3, "choices": [ "os prazeres f\u00edsicos e sensuais nem sempre s\u00e3o inferiores.", "apenas os animais t\u00eam prazeres inferiores.", "devemos renunciar aos prazeres inferiores para n\u00e3o nos rebaixarmos \u00e0 condi\u00e7\u00e3o animal.", "s\u00e3o superiores os prazeres preferidos por quem tem compet\u00eancia para os apreciar." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nPopper defende que, quanto mais falsific\u00e1vel for uma dada afirma\u00e7\u00e3o, mais interessante ela \u00e9 para a ci\u00eancia. Qual das afirma\u00e7\u00f5es seguintes \u00e9, de acordo com Popper, mais interessante?", "answer": 1, "choices": [ "N\u00e3o existem corvos brancos.", "Todos os corvos s\u00e3o negros.", "Alguns corvos s\u00e3o negros.", "Existem corvos brancos." ], "is_completion": true }, { "year": 2019, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nPopper afirma que a ci\u00eancia come\u00e7ou com a inven\u00e7\u00e3o do m\u00e9todo cr\u00edtico e considera que os cientistas agem de modo conscientemente cr\u00edtico sobretudo quando", "answer": 2, "choices": [ "inventam teorias.", "formulam conjeturas.", "procuram eliminar erros.", "tentam confirmar hip\u00f3teses." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nH\u00e1 grandes diferen\u00e7as entre a teoria newtoniana da gravita\u00e7\u00e3o e a teoria einsteiniana da gravita\u00e7\u00e3o. No entanto, a teoria newtoniana da gravita\u00e7\u00e3o pode ser traduzida em linguagem einsteiniana. Tal tradu\u00e7\u00e3o foi feita, por exemplo, pelo professor de F\u00edsica Peter Havas.\nEste facto contraria a ideia, defendida por Kuhn, de que", "answer": 2, "choices": [ "h\u00e1 ci\u00eancia extraordin\u00e1ria.", "os cientistas resistem \u00e0 cr\u00edtica.", "os paradigmas s\u00e3o incomensur\u00e1veis.", "a escolha entre teorias rivais \u00e9 subjetiva." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nImagine que submetia as suas opini\u00f5es ao teste da d\u00favida proposto por Descartes. Qual das opini\u00f5es seguintes seria a mais resistente \u00e0 suspeita de falsidade?", "answer": 3, "choices": [ "Existem outras pessoas no mundo.", "Neste momento, ou\u00e7o uma voz grave.", "Neste momento, n\u00e3o estou a sonhar.", "Dois vezes seis \u00e9 igual a treze menos um." ], "is_completion": true }, { "year": 2019, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9A", "question": "\nConsidere as proposi\u00e7\u00f5es seguintes.\n\n1. H\u00e1 imperadores que s\u00e3o fil\u00f3sofos.\n2. Todo o poeta \u00e9 fil\u00f3sofo.\n\nO termo \u00abfil\u00f3sofo\u00bb", "answer": 1, "choices": [ "est\u00e1 distribu\u00eddo em ambas as proposi\u00e7\u00f5es.", "n\u00e3o est\u00e1 distribu\u00eddo em nenhuma proposi\u00e7\u00e3o.", "apenas est\u00e1 distribu\u00eddo na proposi\u00e7\u00e3o 1.", "apenas est\u00e1 distribu\u00eddo na proposi\u00e7\u00e3o 2." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10A", "question": "\nSuponha que tem de avaliar tr\u00eas silogismos nos seguintes modos: \u0391\u0395\u0395; \u0399\u0391\u0399; \u039f\u0395\u0399.\nSelecione a op\u00e7\u00e3o correta.", "answer": 2, "choices": [ "Os silogismos nos modos IAI e OEl podem ser v\u00e1lidos.", "Apenas o silogismo no modo OEl pode ser v\u00e1lido.", "Os silogismos nos modos AEE e IAI podem ser v\u00e1lidos.", "Apenas o silogismo no modo AEE pode ser v\u00e1lido." ], "is_completion": true }, { "year": 2019, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9B", "question": "\nConsidere as condicionais seguintes.\n\n1. Ad\u00edlia Lopes \u00e9 poetisa se escreve rimas e quadras.\n2. Escrever rimas e quadras \u00e9 condi\u00e7\u00e3o suficiente para Ad\u00edlia Lopes ser poetisa.", "answer": 1, "choices": [ "\u00e9 a consequente nas duas condicionais apresentadas.", "\u00e9 a antecedente nas duas condicionais apresentadas.", "\u00e9 a antecedente na condicional 1 e \u00e9 a consequente na condicional 2.", "\u00e9 a consequente na condicional 1 e \u00e9 a antecedente na condicional 2." ], "is_completion": true }, { "year": 2019, "phase": "1.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10B", "question": "Documento tabela_verdade:\n{'columns': ['P', 'Q', 'R', 'PVQ', 'QVR', '... PVR'], 'rows': [['V', 'V', 'V', 'V', 'V', 'V'], ['V', 'V', 'F', 'V', 'V', 'V'], ['V', 'F', 'V', 'V', 'V', 'V'], ['V', 'F', 'F', 'V', 'F', 'V'], ['F', 'V', 'V', 'V', 'V', 'V'], ['F', 'V', 'F', 'V', 'V', 'F'], ['F', 'F', 'V', 'F', 'V', 'V'], ['F', 'F', 'F', 'F', 'F', 'F']]}\n\nSuponha que um argumento tem a forma PV Q, QvR..PvR.\nA tabela de verdade dessa forma argumentativa \u00e9 a seguinte.", "answer": 0, "choices": [ "inv\u00e1lido, pois existe a possibilidade de as premissas serem verdadeiras e a conclus\u00e3o falsa.", "inv\u00e1lido, pois existe a possibilidade de tanto as premissas como a conclus\u00e3o serem falsas.", "v\u00e1lido, pois existe a possibilidade de tanto as premissas como a conclus\u00e3o serem verdadeiras.", "v\u00e1lido, pois n\u00e3o existe a possibilidade de as premissas serem verdadeiras e a conclus\u00e3o falsa." ], "is_completion": true }, { "year": 2019, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nAs frases \u00abAnt\u00f3nio Costa era primeiro-ministro de Portugal em 2018\u00bb e \u00abEm 2018, Portugal tinha como primeiro-ministro Ant\u00f3nio Costa\u00bb", "answer": 1, "choices": [ "representam duas proposi\u00e7\u00f5es verdadeiras.", "representam a mesma proposi\u00e7\u00e3o.", "n\u00e3o representam qualquer proposi\u00e7\u00e3o.", "representam duas proposi\u00e7\u00f5es v\u00e1lidas." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nSe houver ju\u00edzos morais objetivos, ent\u00e3o", "answer": 2, "choices": [ "as sociedades que tiverem valores diferentes dos nossos devem corrigir tais valores.", "a corre\u00e7\u00e3o, ou a incorre\u00e7\u00e3o, desses ju\u00edzos n\u00e3o pode ser discutida.", "esses ju\u00edzos est\u00e3o certos ou errados independentemente dos costumes.", "as pessoas que tiverem valores diferentes dos nossos pensam e agem erradamente." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nLeia o di\u00e1logo seguinte.\n\nLaura \u2013 Quem n\u00e3o se interessa por matem\u00e1tica nem f\u00edsica n\u00e3o deveria ter acesso a tecnologias que dependem da matem\u00e1tica e da f\u00edsica, como os computadores e os telem\u00f3veis.\n\nJo\u00e3o \u2013 Porqu\u00ea, Laura?\n\nLaura - Porque quem n\u00e3o reconhece o valor da matem\u00e1tica e da f\u00edsica n\u00e3o merece beneficiar dos resultados do conhecimento produzido por matem\u00e1ticos e f\u00edsicos.\n\nJo\u00e3o \u2013 Esse teu argumento parece-me fraco. Se aceit\u00e1ssemos a raz\u00e3o que deste para retirar computadores e telem\u00f3veis a quem n\u00e3o se interessa por matem\u00e1tica nem f\u00edsica, tamb\u00e9m ter\u00edamos de retirar o acesso a tratamentos m\u00e9dicos a quem n\u00e3o se interessa por biologia ou qu\u00edmica.\n\nO Jo\u00e3o apresenta", "answer": 0, "choices": [ "um argumento por analogia para defender que n\u00e3o temos raz\u00f5es para retirar computadores e telem\u00f3veis a quem n\u00e3o se interessa por matem\u00e1tica nem f\u00edsica.", "uma previs\u00e3o de acordo com a qual n\u00e3o temos raz\u00f5es para retirar computadores e telem\u00f3veis a quem n\u00e3o se interessa por matem\u00e1tica nem f\u00edsica.", "um argumento por analogia para defender que n\u00e3o temos raz\u00f5es para retirar o acesso a tratamentos m\u00e9dicos a quem n\u00e3o se interessa por biologia nem qu\u00edmica.", "uma previs\u00e3o de acordo com a qual n\u00e3o temos raz\u00f5es para retirar o acesso a tratamentos m\u00e9dicos a quem n\u00e3o se interessa por biologia nem qu\u00edmica." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\n\u00abN\u00e3o me venha dizer que a sua opini\u00e3o sobre os direitos dos animais \u00e9 a palavra final sobre a quest\u00e3o que estamos a debater. E, por favor, n\u00e3o invoque sondagens de opini\u00e3o, uma doutrina religiosa ou um partido pol\u00edtico para encerrar o debate. J\u00e1 o fil\u00f3sofo Robert Nozick afirmou que nenhuma opini\u00e3o pode ter a pretens\u00e3o de ser a palavra final num debate.\u00bb\n\nQuem se opusesse deste modo \u00e0 apresenta\u00e7\u00e3o de uma opini\u00e3o definitiva sobre os direitos dos animais recorreria a", "answer": 3, "choices": [ "uma generaliza\u00e7\u00e3o.", "um apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia.", "uma derrapagem.", "um argumento de autoridade." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\n\u00abSem praxe, os novos alunos n\u00e3o se sentiriam integrados e ficariam \u00e0 margem das atividades acad\u00e9micas;\nassim sendo, ou existe praxe e os novos alunos participam na vida acad\u00e9mica e sentem-se integrados,\nou a praxe acaba e os novos alunos n\u00e3o se sentem integrados e ficam exclu\u00eddos da vida acad\u00e9mica. Por conseguinte, e dada a import\u00e2ncia para os novos alunos da integra\u00e7\u00e3o na vida acad\u00e9mica, a praxe deve existir.\u00bb\n\nQuem argumentasse deste modo incorreria na fal\u00e1cia seguinte.", "answer": 0, "choices": [ "Falso dilema.", "Peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio.", "Boneco de palha.", "Ad hominem." ], "is_completion": true }, { "year": 2019, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nConsidere as frases seguintes.\n\n1. A relva \u00e9 verde.\n2. Se a relva \u00e9 verde, \u00e9 colorida.\n\n\u00c9 correto afirmar que", "answer": 3, "choices": [ "ambas exprimem conhecimento a priori.", "ambas exprimem conhecimento a posteriori.", "1 exprime conhecimento a priori; 2 exprime conhecimento a posteriori.", "1 exprime conhecimento a posteriori; 2 exprime conhecimento a priori." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nSuponha que uma pessoa rica tem de participar na escolha de princ\u00edpios de justi\u00e7a que regulem a estrutura b\u00e1sica da sociedade em que vive. De acordo com Rawls, para que a escolha seja razo\u00e1vel, essa pessoa ter\u00e1 de atender \u00e0s restri\u00e7\u00f5es da posi\u00e7\u00e3o original. Por conseguinte, ela deve escolher princ\u00edpios de justi\u00e7a", "answer": 2, "choices": [ "tendo em conta o rendimento dos mais desfavorecidos.", "sem ter em conta que todos s\u00e3o livres e iguais.", "sem ter em conta a sua posi\u00e7\u00e3o social.", "tendo em conta os recursos dispon\u00edveis." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nNa teoria da justi\u00e7a de Rawls, o princ\u00edpio da liberdade igual tem prioridade sobre o princ\u00edpio da diferen\u00e7a.\nAceitar esta prioridade implica aceitar que", "answer": 0, "choices": [ "as liberdades n\u00e3o podem ser negadas mesmo que impe\u00e7am a cria\u00e7\u00e3o de riqueza que beneficiaria os menos favorecidos.", "os incentivos ao crescimento da riqueza envolvem sempre o risco de serem negadas liberdades aos menos favorecidos.", "as liberdades s\u00e3o indispens\u00e1veis \u00e0 melhoria crescente do rendimento dos menos favorecidos.", "os incentivos ao crescimento da riqueza apenas limitam as liberdades dos menos favorecidos." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "Documento document_1:\nN. Warburton, Uma Pequena Hist\u00f3ria da Filosofia, Lisboa,\nEdi\u00e7\u00f5es 70, 2012, p. 228. (Texto adaptado)\n\nNo texto seguinte, \u00e9 apresentada uma cr\u00edtica \u00e0 perspetiva de Rawls.\n\nE se [...] algumas pessoas preferissem apostar? E se vissem a vida como uma lotaria e quisessem certificar-se de que haveria algumas posi\u00e7\u00f5es muito atrativas para ocupar na sociedade? Em princ\u00edpio, os jogadores est\u00e3o dispostos a correr o risco de ficarem pobres se,\nem contrapartida, tiverem a hip\u00f3tese de serem extremamente ricos. [...] Rawls acreditava que as pessoas sensatas n\u00e3o desejariam apostar as suas vidas desta maneira. Talvez estivesse enganado a este respeito.", "answer": 1, "choices": [ "todos queremos obter as posi\u00e7\u00f5es mais atrativas.", "nem todos iriam aplicar a regra maximin.", "seria sensato melhorar a pior posi\u00e7\u00e3o social.", "todos estamos dispostos a arriscar." ], "is_completion": true }, { "year": 2019, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nDe acordo com a perspetiva de Hume,", "answer": 0, "choices": [ "h\u00e1 cren\u00e7as verdadeiras justificadas apenas pelo pensamento.", "nenhuma cren\u00e7a pode ser justificada apenas pelo pensamento.", "as cren\u00e7as justificadas pela experi\u00eancia s\u00e3o todas verdadeiras.", "todas as cren\u00e7as falsas s\u00e3o justificadas por impress\u00f5es." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "1", "question": "\nNum argumento v\u00e1lido, as premissas", "answer": 2, "choices": [ "tamb\u00e9m t\u00eam de ser v\u00e1lidas.", "t\u00eam de ser evidentes.", "podem ser falsas.", "podem n\u00e3o ter valor de verdade." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "2", "question": "\nConsidere os casos seguintes.\n\n1. A Beatriz sabe que as laranjas cont\u00eam \u00e1cido c\u00edtrico, porque leu isso num livro de ci\u00eancias.\n2. Embora seja incapaz de o descrever, o Joaquim conhece o sabor das n\u00easperas, porque as provou.", "answer": 0, "choices": [ "Ambos os casos referem conhecimento a posteriori.", "Ambos os casos referem conhecimento a priori.", "O caso 1 refere conhecimento a priori e o caso 2 refere conhecimento a posteriori.", "O caso 1 refere conhecimento a posteriori e o caso 2 refere conhecimento a priori." ], "is_completion": true }, { "year": 2019, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "3", "question": "\nQual das frases seguintes exprime um ju\u00edzo de valor moral acerca de uma certa pessoa?", "answer": 1, "choices": [ "Aquela pessoa usa transportes p\u00fablicos.", "Aquela pessoa n\u00e3o age de modo respons\u00e1vel.", "Aquela pessoa n\u00e3o consome produtos de origem animal.", "Aquela pessoa convive com criminosos reincidentes." ], "is_completion": true }, { "year": 2019, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "4", "question": "\nIdentifique a posi\u00e7\u00e3o defendida pelos subjetivistas morais.", "answer": 1, "choices": [ "Os valores objetivos mais evidentes s\u00e3o pessoais.", "Apenas as prefer\u00eancias pessoais t\u00eam valor, tenham ou n\u00e3o aprova\u00e7\u00e3o social.", "As prefer\u00eancias pessoais limitam-se a reproduzir as conven\u00e7\u00f5es da sociedade.", "H\u00e1 valores universais independentes dos contextos." ], "is_completion": true }, { "year": 2019, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "5", "question": "\nConsidere o argumento seguinte.\n\nO Pedro est\u00e1 a chegar ao parque onde habitualmente o seu c\u00e3o corre. Por isso, vai tirar-lhe a trela.\n\nSelecione a premissa que, sendo introduzida no argumento, lhe confere a maior for\u00e7a indutiva.", "answer": 1, "choices": [ "Sempre que o Pedro tira a trela ao c\u00e3o, este corre livremente no parque.", "Sempre que os donos dos c\u00e3es chegaram aos parques onde os c\u00e3es podem correr, tiraram-lhes a trela.", "Da \u00faltima vez que levou o c\u00e3o ao parque, o Pedro tirou-lhe a trela quando estavam a chegar.", "Muitas vezes, os donos de c\u00e3es tiram-lhes a trela quando est\u00e3o a chegar aos parques onde os deixam correr." ], "is_completion": true }, { "year": 2019, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "6", "question": "\nConsidere o seguinte caso.\n\nNos anos 50, o psic\u00f3logo Harry Harlow isolou macacos beb\u00e9s em jaulas por per\u00edodos prolongados, assegurando-se de que eram alimentados, mas privando-os de qualquer contacto, designadamente com as m\u00e3es. Observou que a aus\u00eancia de contacto nos primeiros meses de vida produzia perturba\u00e7\u00f5es psicol\u00f3gicas permanentes nos macacos. E concluiu que o contacto corporal e o conforto dele decorrente eram fundamentais para o desenvolvimento equilibrado dos beb\u00e9s humanos.\n\nA conclus\u00e3o alcan\u00e7ada resulta de um argumento", "answer": 0, "choices": [ "por analogia, pois \u00e9 baseada na semelhan\u00e7a da rela\u00e7\u00e3o entre beb\u00e9s e m\u00e3es, nos macacos e nos humanos.", "de autoridade, pois as experi\u00eancias foram conduzidas por um especialista na \u00e1rea da psicologia do desenvolvimento.", "por analogia, pois decorre da observa\u00e7\u00e3o de diversos macacos beb\u00e9s colocados em condi\u00e7\u00f5es semelhantes.", "de autoridade, pois \u00e9 baseada em experi\u00eancias com macacos que n\u00e3o s\u00e3o permitidas com beb\u00e9s humanos." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "7", "question": "\nDurante muito tempo, a combust\u00e3o foi explicada com base numa subst\u00e2ncia o flogisto - que se supunha existir. Mas a investiga\u00e7\u00e3o mostrou que, afinal, essa subst\u00e2ncia n\u00e3o existia. Isto significa que argumentos que se apoiassem na exist\u00eancia do flogisto n\u00e3o poderiam ser s\u00f3lidos, porque", "answer": 3, "choices": [ "uma das suas premissas n\u00e3o tinha justifica\u00e7\u00e3o.", "n\u00e3o eram completamente plaus\u00edveis.", "n\u00e3o reuniam o consenso dos estudiosos.", "uma das suas premissas n\u00e3o era verdadeira." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "8", "question": "\nA Ana foi almo\u00e7ar a casa da Sofia. Tinham combinado ir \u00e0 praia nessa tarde. Depois do almo\u00e7o, a m\u00e3e da Sofia saiu \u00e0 pressa para o trabalho e, sem dar por isso, levou consigo, al\u00e9m da sua chave de casa, tamb\u00e9m a da filha. Como era habitual, a m\u00e3e da Sofia fechou a porta \u00e0 chave. Por sorte, a Ana e a Sofia decidiram n\u00e3o ir \u00e0 praia, preferindo concluir um trabalho para a disciplina de Ingl\u00eas.\n\nOs defensores do determinismo moderado consideram que a Ana e a Sofia", "answer": 2, "choices": [ "agiram livremente, pois a porta poderia n\u00e3o estar fechada \u00e0 chave.", "n\u00e3o agiram livremente, pois as obriga\u00e7\u00f5es escolares determinaram que ficassem em casa.", "agiram livremente, pois n\u00e3o foram coagidas a ficar em casa.", "n\u00e3o agiram livremente, pois, mesmo que quisessem ir \u00e0 praia, n\u00e3o podiam agir de modo diferente." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "9", "question": "\nAtente no caso seguinte.\n\nA investiga\u00e7\u00e3o n\u00e3o permitiu chegar a conclus\u00f5es sobre o desaparecimento dos documentos guardados no armaz\u00e9m. N\u00e3o se apurou se os documentos foram inadvertidamente destru\u00eddos juntamente com outros que aguardavam incinera\u00e7\u00e3o ou se algu\u00e9m os fez desaparecer intencionalmente.\n\nIncorreria numa fal\u00e1cia do apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia quem, a partir das afirma\u00e7\u00f5es anteriores, conclu\u00edsse que", "answer": 0, "choices": [ "a pessoa que fez desaparecer os documentos conhecia bem o armaz\u00e9m.", "havia documentos no armaz\u00e9m que aguardavam incinera\u00e7\u00e3o.", "guardar diferentes tipos de documentos no mesmo local \u00e9 um ato imprudente.", "a investiga\u00e7\u00e3o foi inconclusiva por falta de elementos de prova." ], "is_completion": false }, { "year": 2019, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "I", "question_number": "10", "question": "\nConsidere o argumento seguinte.\n\n\u00abO senhor deputado defende um aumento das verbas destinadas aos museus e \u00e0s artes. Mas, no atual contexto econ\u00f3mico, n\u00e3o \u00e9 aceit\u00e1vel usar o dinheiro de todos em velharias e excentricidades.\u00bb\n\nQuem apresentasse o argumento anterior incorreria na seguinte fal\u00e1cia:", "answer": 3, "choices": [ "falso dilema.", "derrapagem.", "ad hominem.", "boneco de palha." ], "is_completion": true }, { "year": 2020, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "1", "question": "\nA Lu\u00edsa viajou muito e notou diferen\u00e7as significativas, por exemplo, no estatuto das mulheres em diferentes sociedades. Alguns h\u00e1bitos, como o de as mulheres apenas poderem passear acompanhadas, chocaram a Lu\u00edsa; contudo, pareceu-lhe que muitas dessas mulheres aceitavam tais h\u00e1bitos sem reservas. Esta observa\u00e7\u00e3o foi a raz\u00e3o para a Lu\u00edsa concluir que aquilo que \u00e9 certo ou errado depende de cada cultura.\n\nPerante o relato da Lu\u00edsa, a Paula recordou que o estatuto das mulheres tinha mudado muito em Portugal, nas \u00faltimas d\u00e9cadas, e afirmou que isso representava um progresso, pois a sociedade portuguesa abandonara leis e h\u00e1bitos errados.\n\n\u00c9 razo\u00e1vel presumir que", "answer": 0, "choices": [ "a Lu\u00edsa \u00e9 relativista e a Paula \u00e9 objetivista.", "ambas s\u00e3o subjetivistas.", "ambas s\u00e3o relativistas.", "a Lu\u00edsa \u00e9 objetivista e a Paula \u00e9 subjetivista." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "2", "question": "\nIdentifique a quest\u00e3o que envolve o problema da natureza dos ju\u00edzos morais.", "answer": 1, "choices": [ "Ser\u00e1 que s\u00f3 os princ\u00edpios morais importam?", "O ju\u00edzo de que \u00e9 correto acolher refugiados exprime uma prefer\u00eancia pessoal?", "Ser\u00e1 a escravatura moralmente permiss\u00edvel?", "O ju\u00edzo de que uma certa pessoa \u00e9 corajosa \u00e9 um ju\u00edzo de valor acerca dessa pessoa?" ], "is_completion": true }, { "year": 2020, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "3", "question": "\nSe dissermos que, numa determinada circunst\u00e2ncia, poder\u00edamos n\u00e3o ter realizado a a\u00e7\u00e3o que realiz\u00e1mos, estamos implicitamente a admitir que", "answer": 1, "choices": [ "o determinismo moderado \u00e9 implaus\u00edvel.", "o determinismo radical \u00e9 falso.", "o libertismo \u00e9 falso.", "o livre-arb\u00edtrio \u00e9 incompat\u00edvel com o determinismo." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "4", "question": "Documento table1:\n{'header': ['Indiv\u00edduo 1', 'Indiv\u00edduo 2'], 'rows': [{'Situa\u00e7\u00e3o A': [4, 4]}, {'Situa\u00e7\u00e3o B': [5, 6]}]}\n\nSuponha que os valores apresentados nas situa\u00e7\u00f5es A e B indicam o acesso aos bens prim\u00e1rios dos indiv\u00edduos 1 e 2.\nDe acordo com Rawls,", "answer": 3, "choices": [ "a situa\u00e7\u00e3o A \u00e9 prefer\u00edvel, porque nenhum dos indiv\u00edduos \u00e9 desfavorecido.", "a situa\u00e7\u00e3o B \u00e9 prefer\u00edvel, porque o total de acesso a bens e de felicidade dos dois indiv\u00edduos \u00e9 maior.", "a situa\u00e7\u00e3o A \u00e9 prefer\u00edvel, porque os dois indiv\u00edduos t\u00eam oportunidades iguais.", "a situa\u00e7\u00e3o B \u00e9 prefer\u00edvel, porque o acesso aos bens prim\u00e1rios do indiv\u00edduo menos favorecido \u00e9 superior." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "5", "question": "\nA cr\u00edtica de Nozick \u00e0 teoria da justi\u00e7a de Rawls p\u00f5e em causa", "answer": 0, "choices": [ "o princ\u00edpio da diferen\u00e7a.", "o princ\u00edpio da liberdade.", "a exist\u00eancia de direitos de titularidade.", "a exist\u00eancia de direitos inviol\u00e1veis." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "6", "question": "\nConsidere as afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n1. Tanto Hume como Descartes admitem haver conhecimento a priori e conhecimento a posteriori.\n2. Descartes defende que as ideias claras e distintas s\u00e3o certas.\n3. De acordo com Hume, nenhuma cren\u00e7a verdadeira pode ser justificada apenas pelo pensamento.", "answer": 2, "choices": [ "2 e 3 s\u00e3o verdadeiras; 1 \u00e9 falsa.", "3 \u00e9 verdadeira; 1 e 2 s\u00e3o falsas.", "1 e 2 s\u00e3o verdadeiras; 3 \u00e9 falsa.", "1 \u00e9 verdadeira; 2 e 3 s\u00e3o falsas." ], "is_completion": true }, { "year": 2020, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "7", "question": "\nEm filosofia da ci\u00eancia, o problema da demarca\u00e7\u00e3o diz respeito", "answer": 3, "choices": [ "\u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre o m\u00e9todo dedutivo e o m\u00e9todo indutivo.", "\u00e0 rela\u00e7\u00e3o entre a ci\u00eancia normal e a ci\u00eancia extraordin\u00e1ria.", "\u00e0 distin\u00e7\u00e3o entre as ci\u00eancias humanas e as ci\u00eancias naturais.", "\u00e0 distin\u00e7\u00e3o entre o que \u00e9 ci\u00eancia e o que n\u00e3o \u00e9 ci\u00eancia." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "8", "question": "\nDe acordo com Popper, para testar uma teoria cient\u00edfica \u00e9 preciso", "answer": 1, "choices": [ "falsific\u00e1-la.", "procurar falsific\u00e1-la.", "procurar confirm\u00e1-la.", "confirm\u00e1-la." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "9", "question": "\nO facto de, em muitas obras de arte, os artistas terem fingido sentir o que realmente n\u00e3o sentiram pode ser usado como uma obje\u00e7\u00e3o \u00e0 defini\u00e7\u00e3o", "answer": 3, "choices": [ "formalista da arte.", "representacional da arte.", "hist\u00f3rica da arte.", "expressivista da arte." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "1\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "10", "question": "\nApenas os defensores das teorias essencialistas da arte consideram que", "answer": 2, "choices": [ "h\u00e1 condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias e suficientes para que um objeto seja arte.", "a arte pode ser definida.", "h\u00e1 propriedades intr\u00ednsecas dos objetos que os tornam obras de arte.", "a arte \u00e9 essencial \u00e0 vida." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "1", "question": "\nLeia o seguinte discurso argumentativo.\nTendo em conta as quest\u00f5es ambientais, ser\u00e1 razo\u00e1vel adiar o investimento em comboios de alta velocidade? As viagens de comboio el\u00e9trico t\u00eam uma menor pegada carb\u00f3nica do que as viagens de avi\u00e3o. Mas as viagens de comboio s\u00f3 atraem passageiros se forem muito r\u00e1pidas. Ora, a rapidez destas viagens consegue-se com esta\u00e7\u00f5es ferrovi\u00e1rias centrais e comboios de alta velocidade.\nSelecione a op\u00e7\u00e3o que apresenta a principal tese defendida por quem profere o discurso anterior.", "answer": 2, "choices": [ "As viagens de comboio t\u00eam a menor pegada carb\u00f3nica.", "\u00c9 preciso que as esta\u00e7\u00f5es de comboio fiquem no centro das cidades.", "O investimento em comboios de alta velocidade n\u00e3o deve ser adiado.", "Os passageiros preferem as viagens de comboio el\u00e9trico." ], "is_completion": true }, { "year": 2020, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "2", "question": "\nAtente na afirma\u00e7\u00e3o seguinte.\nArist\u00f3teles viveu e trabalhou em Atenas, apesar de ter nascido em Estagira.\nPara formalizar a proposi\u00e7\u00e3o expressa pela afirma\u00e7\u00e3o anterior, o dicion\u00e1rio correto \u00e9", "answer": 0, "choices": [ "P: Arist\u00f3teles viveu em Atenas; Q: Arist\u00f3teles trabalhou em Atenas; R: Arist\u00f3teles nasceu em Estagira.", "P: Arist\u00f3teles viveu em Atenas; Q: Arist\u00f3teles trabalhou em Atenas; R: Ter nascido em Estagira.", "P: Arist\u00f3teles viveu e trabalhou em Atenas; Q: Arist\u00f3teles nasceu em Estagira.", "P: Arist\u00f3teles viveu em Atenas e trabalhou em Atenas; Q: Apesar de ter nascido em Estagira." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "3", "question": "\nA nega\u00e7\u00e3o de \u00abTodas as religi\u00f5es crist\u00e3s s\u00e3o monote\u00edstas\u00bb \u00e9", "answer": 1, "choices": [ "\u00abH\u00e1 religi\u00f5es monote\u00edstas que s\u00e3o crist\u00e3s.\u00bb", "\u00abNem todas as religi\u00f5es crist\u00e3s s\u00e3o monote\u00edstas.\u00bb", "\u00abNenhuma religi\u00e3o crist\u00e3 \u00e9 monote\u00edsta.\u00bb", "\u00abS\u00f3 as religi\u00f5es monote\u00edstas s\u00e3o crist\u00e3s.\u00bb" ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "4", "question": "\nIdentifique a afirma\u00e7\u00e3o que, caso fosse a premissa de um argumento contra o servi\u00e7o militar obrigat\u00f3rio, faria desse argumento uma fal\u00e1cia ad hominem.", "answer": 3, "choices": [ "Ou se apoia o recurso \u00e0 guerra ou se considera que o servi\u00e7o militar n\u00e3o deve ser obrigat\u00f3rio.", "Defender o servi\u00e7o militar obrigat\u00f3rio \u00e9 defender a obriga\u00e7\u00e3o de fazer parte de um ex\u00e9rcito.", "O servi\u00e7o militar obrigat\u00f3rio acabaria por conduzir a uma sociedade agressiva.", "S\u00f3 as pessoas de car\u00e1cter violento \u00e9 que defendem o servi\u00e7o militar obrigat\u00f3rio." ], "is_completion": true }, { "year": 2020, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "5", "question": "\nConsidere as afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\n1. Num tri\u00e2ngulo ret\u00e2ngulo, o quadrado da hipotenusa \u00e9 igual \u00e0 soma dos quadrados dos catetos.\n2. Pit\u00e1goras estudou as propriedades do tri\u00e2ngulo ret\u00e2ngulo.\nDe acordo com Hume,", "answer": 0, "choices": [ "1 exprime uma rela\u00e7\u00e3o de ideias; 2 exprime uma quest\u00e3o de facto.", "1 exprime uma quest\u00e3o de facto; 2 exprime uma rela\u00e7\u00e3o de ideias.", "1 e 2 exprimem quest\u00f5es de facto.", "1 e 2 exprimem rela\u00e7\u00f5es de ideias." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "6", "question": "\nDe acordo com Hume, as nossas expectativas acerca de regularidades futuras devem-se", "answer": 1, "choices": [ "ao intelecto ou raz\u00e3o.", "ao h\u00e1bito ou costume.", "\u00e0 uniformidade da natureza.", "\u00e0 ideia inata de causalidade." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "7", "question": "\nSelecione a op\u00e7\u00e3o que diz respeito ao problema da defini\u00e7\u00e3o de arte.", "answer": 0, "choices": [ "Uma instala\u00e7\u00e3o feita de lixo \u00e9 uma obra de arte apenas por ser exposta numa galeria ou num museu?", "Ser\u00e1 que a arte deve ter compromissos morais e educativos?", "Ser\u00e1 que sem a arte a nossa vida se tornaria desinteressante?", "A inten\u00e7\u00e3o do criador ou do artista \u00e9 relevante para compreender o significado de uma dada obra de arte?" ], "is_completion": true }, { "year": 2020, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "8", "question": "\nSe um dado objeto n\u00e3o for considerado uma obra de arte com o argumento de ser impessoal e n\u00e3o comover, a teoria da arte implicitamente admitida como correta \u00e9 a teoria", "answer": 1, "choices": [ "formalista.", "expressivista.", "institucional.", "hist\u00f3rica." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "9", "question": "\nUma das premissas do argumento teleol\u00f3gico, ou do des\u00edgnio, a favor da exist\u00eancia de Deus \u00e9 a de que", "answer": 2, "choices": [ "o maior ser poss\u00edvel tem de existir.", "todas as coisas t\u00eam uma causa anterior.", "os organismos vivos t\u00eam um prop\u00f3sito.", "sem Deus a nossa vida n\u00e3o faria sentido." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "2.\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "10", "question": "\nUm facto frequentemente referido para p\u00f4r em causa a exist\u00eancia de Deus \u00e9", "answer": 3, "choices": [ "a exist\u00eancia de agn\u00f3sticos e ateus que t\u00eam preocupa\u00e7\u00f5es morais.", "a diversidade de religi\u00f5es polite\u00edstas e em que h\u00e1 deuses cru\u00e9is.", "a descoberta de problemas matem\u00e1ticos que s\u00e3o tidos por insol\u00faveis.", "a ocorr\u00eancia de tempestades devastadoras que matam pessoas." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "1", "question": "\nA clonagem humana reprodutiva \u00e9 uma tecnologia que pode ser objeto de debate filos\u00f3fico, na medida em que se procura", "answer": 3, "choices": [ "saber o que a maioria das pessoas informadas pensa sobre o assunto.", "explicar aspetos complexos da tecnologia da clonagem humana reprodutiva.", "ultrapassar os riscos e as limita\u00e7\u00f5es pr\u00e1ticas da aplica\u00e7\u00e3o dessa tecnologia.", "apurar se a clonagem humana reprodutiva \u00e9 moralmente aceit\u00e1vel." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "2", "question": "\nNos argumentos que s\u00e3o v\u00e1lidos, mas que n\u00e3o s\u00e3o s\u00f3lidos,", "answer": 2, "choices": [ "a conclus\u00e3o n\u00e3o se segue das premissas.", "as premissas s\u00e3o contradit\u00f3rias.", "pelo menos uma das premissas \u00e9 falsa.", "a conclus\u00e3o tem de ser falsa." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "3", "question": "\nQual das seguintes formas proposicionais representar\u00e1 uma proposi\u00e7\u00e3o falsa, caso tanto P como Q representem proposi\u00e7\u00f5es verdadeiras?", "answer": 2, "choices": [ "\u00acP\u2228Q", "\u00acP\u2194\u00acQ", "P\u2192\u00acQ", "\u00ac(\u00acP\u2227\u00acQ)" ], "is_completion": true }, { "year": 2020, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "4", "question": "\nIdentifique a proposi\u00e7\u00e3o que \u00e9 uma universal negativa.", "answer": 0, "choices": [ "Nem um s\u00f3 planeta tem luz pr\u00f3pria.", "A maioria dos planetas n\u00e3o tem luz pr\u00f3pria.", "N\u00e3o h\u00e1 planeta que n\u00e3o tenha luz pr\u00f3pria.", "Nem todos os planetas t\u00eam luz pr\u00f3pria." ], "is_completion": true }, { "year": 2020, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "5", "question": "\nAtente no argumento seguinte.\nSe a alma for eterna, vale a pena sermos bons. Ora, a alma n\u00e3o \u00e9 eterna. Portanto, n\u00e3o vale a pena sermos bons.\nO argumento anterior \u00e9 um caso", "answer": 2, "choices": [ "de infer\u00eancia por modus ponens.", "de infer\u00eancia por modus tollens.", "da fal\u00e1cia da nega\u00e7\u00e3o da antecedente.", "da fal\u00e1cia da nega\u00e7\u00e3o da consequente." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "6", "question": "\nUm determinista moderado afirma que", "answer": 0, "choices": [ "tudo est\u00e1 determinado, mas continua a haver lugar para o livre-arb\u00edtrio.", "tudo est\u00e1 determinado e n\u00e3o pode haver lugar para o livre-arb\u00edtrio.", "quase tudo est\u00e1 determinado, mas continua a haver lugar para o livre-arb\u00edtrio.", "quase tudo est\u00e1 determinado e n\u00e3o pode haver lugar para o livre-arb\u00edtrio." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "7", "question": "\nA teoria da justi\u00e7a de Rawls \u00e9 liberal, porque", "answer": 1, "choices": [ "recomenda que cada um conduza a sua vida de acordo com as suas prefer\u00eancias.", "os princ\u00edpios de justi\u00e7a que devem estruturar a sociedade n\u00e3o imp\u00f5em um certo modo de vida.", "cont\u00e9m princ\u00edpios de justi\u00e7a que apenas especificam as diferentes liberdades.", "a liberdade individual apenas pode ser anulada quando \u00e9 incompat\u00edvel com os desejos da maioria." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "8", "question": "\nNa perspetiva de Rawls, o princ\u00edpio da diferen\u00e7a \u00e9 justificado pelo facto de", "answer": 0, "choices": [ "ningu\u00e9m merecer o seu lugar na lotaria natural nem na lotaria social.", "as desigualdades econ\u00f3micas terem aumentado nas sociedades atuais.", "as liberdades dos mais talentosos valerem menos do que o rendimento dos desfavorecidos.", "todos terem naturalmente a expectativa de que as suas vidas sejam agrad\u00e1veis e satisfat\u00f3rias." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "9", "question": "\nNozick considera a teoria da justi\u00e7a de Rawls insatisfat\u00f3ria por esta", "answer": 1, "choices": [ "anular a igualdade de oportunidades.", "limitar a liberdade individual.", "diminuir a felicidade geral.", "impedir contratos entre partes iguais." ], "is_completion": false }, { "year": 2020, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "10", "question": "\nDescartes considera indubit\u00e1vel a intui\u00e7\u00e3o de que \u00e9 um ser pensante, porque", "answer": 2, "choices": [ "a sua convic\u00e7\u00e3o de que existe \u00e9 muito forte.", "a experi\u00eancia confirma que essa intui\u00e7\u00e3o \u00e9 uma evid\u00eancia.", "a tentativa de a negar mostra que a intui\u00e7\u00e3o \u00e9 verdadeira.", "a suposi\u00e7\u00e3o c\u00e9tica de n\u00e3o existir \u00e9 irrelevante." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "1", "question": "\nImagine que um estudo feito a uma amostra representativa da popula\u00e7\u00e3o portuguesa indica que a percentagem das pessoas que exercem o direito de voto aumenta \u00e0 medida que o rendimento das pessoas tamb\u00e9m aumenta.\nIncorrer\u00edamos numa fal\u00e1cia da peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio se justific\u00e1ssemos os resultados do estudo com a ideia de que as pessoas com mais rendimentos", "answer": 3, "choices": [ "percebem que t\u00eam influ\u00eancia sobre os representantes pol\u00edticos.", "t\u00eam mais qualifica\u00e7\u00f5es, reconhecendo a import\u00e2ncia de votar.", "t\u00eam mais confian\u00e7a no sistema pol\u00edtico que lhes permite serem bem-sucedidas.", "exercem mais o direito de voto do que as pessoas com menos rendimentos." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "2", "question": "\nConsidere que, para se opor \u00e0 perspetiva de Kant, algu\u00e9m argumenta do modo seguinte.\nKant erra ao atribuir uma excessiva import\u00e2ncia ao dever. E esse erro acontece porque Kant vive fechado num mundo pequeno e provinciano, que o impede de compreender a complexidade da natureza humana. Al\u00e9m disso, limitado pela frieza germ\u00e2nica, Kant n\u00e3o reconhece que a boa a\u00e7\u00e3o possa simplesmente vir de um bom cora\u00e7\u00e3o.\nO argumento apresentado \u00e9", "answer": 0, "choices": [ "fraco, pois baseia-se numa descri\u00e7\u00e3o da vida e do car\u00e1cter de Kant, irrelevante para a avalia\u00e7\u00e3o da sua perspetiva.", "forte, pois \u00e9 proposta uma tese alternativa acerca da moralidade da a\u00e7\u00e3o, e n\u00e3o apenas uma an\u00e1lise das motiva\u00e7\u00f5es de Kant.", "fraco, pois as circunst\u00e2ncias da vida e o contexto social de um fil\u00f3sofo n\u00e3o s\u00e3o relevantes para a g\u00e9nese da sua perspetiva.", "forte, pois o facto de o valor moral das a\u00e7\u00f5es tamb\u00e9m poder depender dos sentimentos do agente refuta a perspetiva de Kant." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "3", "question": "Documento document_3:\n{'columns': {'Coluna I': ['1. \u00abd\u00favida sobre os sentidos\u00bb', '2. \u00abd\u00favida sobre a ci\u00eancia\u00bb', '3. \u00abd\u00favida sobre os fundamentos da religi\u00e3o\u00bb'], 'Coluna II': ['a) problema da objetividade', 'b) argumento do sonho', 'c) argumento do g\u00e9nio maligno', 'd) problema do mal', 'e) argumento da diverg\u00eancia de costumes', 'f) problema da indu\u00e7\u00e3o']}}\n\nSelecione a op\u00e7\u00e3o que cont\u00e9m tr\u00eas associa\u00e7\u00f5es corretas.", "answer": 1, "choices": [ "1 - b); 2 - e); 3 - c)", "1 - b); 2 - a); 3 - d)", "1 - f); 2 - a); 3 - c)", "1 - f); 2 - e); 3 - d)" ], "is_completion": true }, { "year": 2021, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "4", "question": "\nSelecione a afirma\u00e7\u00e3o que \u00e9 incompat\u00edvel com a perspetiva relativista acerca dos ju\u00edzos morais.", "answer": 0, "choices": [ "Culturas diferentes t\u00eam padr\u00f5es morais diferentes, havendo culturas com padr\u00f5es morais errados.", "Diferentes grupos culturais, por vezes, t\u00eam os mesmos valores morais.", "Agir bem \u00e9 agir de acordo com os padr\u00f5es culturais do grupo a que se pertence.", "H\u00e1 indiv\u00edduos que n\u00e3o se ajustam aos padr\u00f5es morais da sociedade em que foram educados." ], "is_completion": true }, { "year": 2021, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "5", "question": "\nMill considera que a avalia\u00e7\u00e3o moral das a\u00e7\u00f5es deve ser feita", "answer": 3, "choices": [ "em fun\u00e7\u00e3o da felicidade dos outros.", "de acordo com os motivos do agente.", "em fun\u00e7\u00e3o da felicidade do agente.", "de acordo com as suas consequ\u00eancias." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "6", "question": "\nO argumento teleol\u00f3gico, ou do des\u00edgnio, de Tom\u00e1s de Aquino a favor da exist\u00eancia de Deus inclui a premissa segundo a qual", "answer": 2, "choices": [ "os livros sagrados das religi\u00f5es revelam que Deus existe.", "Deus interv\u00e9m na organiza\u00e7\u00e3o do mundo.", "todos os processos naturais t\u00eam um prop\u00f3sito.", "todos podemos compreender a intelig\u00eancia divina." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "7", "question": "\nQue teoria permite classificar como arte qualquer objeto que seja intencionalmente produzido por algu\u00e9m, de modo a ser encarado como o foram as obras de arte preexistentes?", "answer": 1, "choices": [ "Teoria institucional.", "Teoria hist\u00f3rica.", "Teoria expressivista.", "Teoria representacional." ], "is_completion": true }, { "year": 2021, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "8", "question": "Documento document_8:\nAs pessoas sentimentais [...] consideram uma heresia que algu\u00e9m n\u00e3o participe nas revolu\u00e7\u00f5es e tumultos do cora\u00e7\u00e3o, que elas encontram em toda e qualquer pe\u00e7a musical e de que sinceramente participam. Caso n\u00e3o se participe, passa-se ent\u00e3o por ser manifestamente \u00abfrio\u00bb, \u00abinsens\u00edvel\u00bb, \u00abde natureza intelectual\u00bb. [...] O leigo e o sentimental costumam perguntar de bom grado se uma m\u00fasica \u00e9 alegre ou triste [...]. Mas, a partir do momento em que se utiliza a m\u00fasica apenas como meio para fomentar em n\u00f3s uma certa disposi\u00e7\u00e3o de \u00e2nimo [...], a m\u00fasica cessa de atuar como arte.\n\nNo excerto transcrito, h\u00e1 uma cr\u00edtica da ideia de que a arte musical", "answer": 0, "choices": [ "\u00e9 essencialmente express\u00e3o de emo\u00e7\u00f5es.", "pode deixar de ser uma arte.", "tem uma natureza intelectual.", "\u00e9 essencialmente forma significante." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "9", "question": "\nPopper considera que, quanto maior for o grau de falsificabilidade de uma afirma\u00e7\u00e3o, mais cientificamente interessante ela \u00e9.\nQual das afirma\u00e7\u00f5es seguintes \u00e9 a mais falsific\u00e1vel?", "answer": 2, "choices": [ "Raramente chove no Deserto de Mojave.", "Nunca chove no Deserto de Mojave.", "Nos desertos nunca chove.", "H\u00e1 desertos em que chove." ], "is_completion": true }, { "year": 2021, "phase": "1.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "10", "question": "\nDe acordo com Popper, a objetividade da ci\u00eancia decorre, fundamentalmente,", "answer": 0, "choices": [ "do rigor dos testes realizados.", "do n\u00edvel de forma\u00e7\u00e3o dos cientistas.", "da competi\u00e7\u00e3o entre paradigmas.", "da colabora\u00e7\u00e3o entre cientistas." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "2\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "1", "question": "\nA L\u00eddia e o Joaquim assistiram a uma encena\u00e7\u00e3o de Tito Andr\u00f3nico, de Shakespeare, que situava a a\u00e7\u00e3o no s\u00e9culo XXI. No fim, ambos conversaram e se interrogaram acerca do que tinham visto nessa noite.\nQual das interroga\u00e7\u00f5es seguintes n\u00e3o \u00e9 de natureza filos\u00f3fica?", "answer": 1, "choices": [ "Ser\u00e1 que a beleza, de que ambos fal\u00e1mos a prop\u00f3sito da pe\u00e7a, reside na pr\u00f3pria pe\u00e7a ou \u00e9 simplesmente a express\u00e3o de uma rea\u00e7\u00e3o nossa ao que vimos?", "Ser\u00e1 que, caso sejam usados subs\u00eddios do Estado para financiar as companhias de teatro, mais pessoas desfavorecidas ir\u00e3o ao teatro?", "Ser\u00e1 que a representa\u00e7\u00e3o art\u00edstica da viol\u00eancia, ainda que alguns a considerem bela, \u00e9 moralmente censur\u00e1vel?", "Ser\u00e1 correto os encenadores alterarem intencionalmente as pe\u00e7as, em vez de procurarem represent\u00e1-las tal como foram concebidas pelos seus autores?" ], "is_completion": true }, { "year": 2021, "phase": "2\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "2", "question": "\nUm argumento que tenha conclus\u00e3o verdadeira", "answer": 3, "choices": [ "tem de ser v\u00e1lido, mas n\u00e3o tem de ser s\u00f3lido.", "tem de ser v\u00e1lido e s\u00f3lido.", "pode ser s\u00f3lido, mas n\u00e3o ser v\u00e1lido.", "pode ser v\u00e1lido e s\u00f3lido." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "2\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "3", "question": "\nO Jo\u00e3o trabalha no armaz\u00e9m de uma loja de desporto. Uma das suas fun\u00e7\u00f5es \u00e9 verificar a conformidade das encomendas. Num certo dia, o Jo\u00e3o teve de verificar uma encomenda de 200 caixas de 50 bolas. Para isso, abriu algumas caixas e contou as bolas das caixas abertas.\nQual dos argumentos seguintes, formulados pelo Jo\u00e3o, \u00e9 uma generaliza\u00e7\u00e3o?", "answer": 3, "choices": [ "Nesta caixa preta, est\u00e3o 49 bolas. Nesta caixa verde, est\u00e3o 48 bolas. Nesta caixa azul, est\u00e3o 51 bolas. Portanto, ao todo, nestas tr\u00eas caixas, est\u00e3o 148 bolas.", "Nesta caixa preta, est\u00e3o 49 bolas. Nesta caixa verde, est\u00e3o 49 bolas. Nesta caixa azul, est\u00e3o 49 bolas. Portanto, cada uma destas tr\u00eas caixas tem o mesmo n\u00famero de bolas.", "Nesta caixa, est\u00e3o 45 bolas. Portanto, nesta encomenda h\u00e1 pelo menos uma caixa \u00e0 qual faltam 5 bolas, ou seja, 10% do conte\u00fado indicado na caixa.", "Nesta caixa, est\u00e3o 49 bolas. Na anterior, estavam 48 bolas. Noutra, estavam 51 bolas. E noutra ainda, estavam 52 bolas. Portanto, em m\u00e9dia, cada uma das 200 caixas tem 50 bolas." ], "is_completion": true }, { "year": 2021, "phase": "2\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "4", "question": "\nToda a gente sabe que Paris \u00e9 a capital de Fran\u00e7a. Logo, toda a gente sabe que a capital de Fran\u00e7a \u00e9 Paris.\nEste argumento \u00e9", "answer": 1, "choices": [ "uma fal\u00e1cia formal.", "uma peti\u00e7\u00e3o de princ\u00edpio.", "uma previs\u00e3o.", "uma fal\u00e1cia ad populum." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "2\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "5", "question": "\n\u00c9 verdade que algumas pessoas importantes recebem condecora\u00e7\u00f5es, mas tamb\u00e9m \u00e9 verdade que nem todas as pessoas que recebem condecora\u00e7\u00f5es s\u00e3o importantes.\nTendo isso em conta, selecione a op\u00e7\u00e3o que apresenta duas proposi\u00e7\u00f5es falsas.", "answer": 0, "choices": [ "\u00abNenhuma pessoa importante recebe condecora\u00e7\u00f5es\u00bb; \u00abtodas as pessoas que recebem condecora\u00e7\u00f5es s\u00e3o importantes\u00bb.", "\u00abTodas as pessoas importantes recebem condecora\u00e7\u00f5es\u00bb; \u00abalgumas pessoas que recebem condecora\u00e7\u00f5es s\u00e3o importantes\u00bb.", "\u00abNenhuma pessoa importante recebe condecora\u00e7\u00f5es\u00bb; \u00abnenhuma pessoa que receba condecora\u00e7\u00f5es \u00e9 importante\u00bb.", "\u00abAlgumas pessoas importantes n\u00e3o recebem condecora\u00e7\u00f5es\u00bb; \u00abtodas as pessoas que recebem condecora\u00e7\u00f5es s\u00e3o importantes\u00bb." ], "is_completion": true }, { "year": 2021, "phase": "2\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "6", "question": "\nNa tabela de verdade seguinte, h\u00e1 dois valores de verdade que n\u00e3o foram calculados.", "answer": 0, "choices": [ "I \u2013 V; II \u2013 V.", "I \u2013 F; II \u2013 V.", "I \u2013 V; II \u2013 F.", "I \u2013 F; II \u2013 F." ], "is_completion": true }, { "year": 2021, "phase": "2\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "7", "question": "\nQual das defini\u00e7\u00f5es abaixo referidas apresenta aspetos contextuais como condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias e suficientes para algo ser arte?", "answer": 2, "choices": [ "A defini\u00e7\u00e3o representacional.", "A defini\u00e7\u00e3o expressivista.", "A defini\u00e7\u00e3o institucional.", "A defini\u00e7\u00e3o formalista." ], "is_completion": true }, { "year": 2021, "phase": "2\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "8", "question": "\nDo argumento teleol\u00f3gico, ou do des\u00edgnio, a favor da exist\u00eancia de Deus faz parte a premissa de que", "answer": 1, "choices": [ "a exist\u00eancia \u00e9 uma perfei\u00e7\u00e3o.", "tudo no universo \u00e9 ordenado e tem um prop\u00f3sito.", "um ser perfeito n\u00e3o tem todos os poderes.", "Deus e o mundo s\u00e3o um s\u00f3." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "2\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "9", "question": "\nDe acordo com Hume, a sensa\u00e7\u00e3o de frescura ao comer um gelado \u00e9 uma", "answer": 2, "choices": [ "ideia simples.", "rela\u00e7\u00e3o de ideias.", "impress\u00e3o.", "ilus\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "2\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "10", "question": "\nLeia o texto seguinte.\nCompare escolhas que, intuitivamente, s\u00e3o controladas por si, como qual de duas ofertas de emprego aceitar, com coisas que, intuitivamente, est\u00e3o fora do seu alcance, como correr 1500 m em tr\u00eas minutos [...]. A diferen\u00e7a \u00f3bvia \u00e9 que o emprego que decide aceitar depende das suas prefer\u00eancias, mas o mesmo n\u00e3o pode ser dito de correr 1500 m em tr\u00eas minutos.\n[...] Esta compara\u00e7\u00e3o n\u00e3o requer que os seus desejos sejam indeterminados. Talvez os seus genes e a sua hist\u00f3ria pessoal tornem inevit\u00e1vel que prefira um emprego a outro. Mesmo assim, \u00e9 um facto que escolheu um certo emprego porque o preferiu. [...] A partir do momento em que a sua a\u00e7\u00e3o decorre das suas prefer\u00eancias, [...] \u00e9 livre, mesmo que as suas prefer\u00eancias sejam determinadas pelo seu passado.\n", "answer": 0, "choices": [ "determinismo moderado, designadamente que as nossas a\u00e7\u00f5es podem ser simultaneamente determinadas e livres.", "determinismo moderado, designadamente que as nossas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o simultaneamente determinadas e livres.", "determinismo radical, designadamente que as nossas prefer\u00eancias e as nossas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o determinadas pelos nossos genes e pelo nosso passado.", "determinismo radical, designadamente que as nossas prefer\u00eancias e as nossas a\u00e7\u00f5es podem ser determinadas pelos nossos genes e pelo nosso passado." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "1", "question": "\nSelecione a op\u00e7\u00e3o em que \u00e9 formulado um problema filos\u00f3fico.", "answer": 1, "choices": [ "H\u00e1 animais que sentem dor e outros que n\u00e3o sentem?", "Os animais s\u00e3o dignos de considera\u00e7\u00e3o moral?", "Existem leis que protegem os animais?", "O que explica os maus-tratos a animais?" ], "is_completion": true }, { "year": 2021, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "2", "question": "\nConsidere o argumento seguinte.\nAs pessoas bondosas estudam \u00c9tica.\nQuem estuda \u00c9tica considera os interesses dos outros.\nLogo, as pessoas bondosas consideram os interesses dos outros.\nO argumento anterior", "answer": 2, "choices": [ "n\u00e3o \u00e9 s\u00f3lido, porque \u00e9 inv\u00e1lido e tem conclus\u00e3o falsa.", "\u00e9 s\u00f3lido, porque as premissas s\u00e3o todas verdadeiras.", "n\u00e3o \u00e9 s\u00f3lido, porque tem, pelo menos, uma premissa falsa.", "\u00e9 s\u00f3lido, porque \u00e9 v\u00e1lido e a sua conclus\u00e3o \u00e9 verdadeira." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "3", "question": "\nConsidere os di\u00e1logos seguintes.\n(I)\nJo\u00e3o - Estou com dificuldades em Matem\u00e1tica. Podes ajudar-me, Lu\u00eds?\nLu\u00eds - Poderia, mas isso n\u00e3o seria bom para ti. Se eu te ajudar agora, vais sempre precisar da minha ajuda e, no futuro, perante qualquer dificuldade, procurar\u00e1s algu\u00e9m para resolver por ti as tuas dificuldades.\n(II)\nT\u00e2nia - A Grande Conjun\u00e7\u00e3o de Saturno e J\u00fapiter ocorreu em dezembro de 2020, pouco tempo antes de eu ter recebido a oferta de emprego com que sempre sonhei.\nAna - Isso mostra que tal oferta foi causada pela Grande Conjun\u00e7\u00e3o.\n(III)\nPaula - Creio que incentivar o uso de bicicletas e desenvolver a rede de transportes coletivos \u00e9 mais sensato do que apostar na substitui\u00e7\u00e3o do parque autom\u00f3vel dependente da ind\u00fastria petrol\u00edfera por um parque autom\u00f3vel dependente da minera\u00e7\u00e3o de l\u00edtio.\nMiguel - A tua posi\u00e7\u00e3o \u00e9 t\u00edpica de um sonhador irrealista, sem grandes responsabilidades familiares, que pode fazer a sua vidinha a passear de bicicleta.\nO Lu\u00eds, a Ana e o Miguel incorrem, respetivamente, nas seguintes fal\u00e1cias.", "answer": 3, "choices": [ "Falso dilema; amostra n\u00e3o representativa; ad hominem.", "Falso dilema; falsa rela\u00e7\u00e3o causal; boneco de palha.", "Derrapagem; amostra n\u00e3o representativa; boneco de palha.", "Derrapagem; falsa rela\u00e7\u00e3o causal; ad hominem." ], "is_completion": true }, { "year": 2021, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "4", "question": "Documento document_1:\nN. Cop\u00e9rnico, As Revolu\u00e7\u00f5es dos Orbes Celestes, Lisboa, Funda\u00e7\u00e3o Calouste Gulbenkian,\n1984, pp. 38-39. (Texto adaptado)\n\nAtente no excerto seguinte, extra\u00eddo da obra em que Cop\u00e9rnico procura mostrar que \u00e9 errada a velha teoria de Ptolomeu segundo a qual a Terra \u00e9 im\u00f3vel e todos os corpos celestes giram \u00e0 sua volta.\nSegundo Ptolomeu de Alexandria, se a Terra se movesse com uma rota\u00e7\u00e3o di\u00e1ria [...], teria de haver um movimento muito r\u00e1pido [...] para poder levar a Terra a fazer um circuito completo em 24 horas. Realmente, as coisas que fazem uma rota\u00e7\u00e3o veloz parecem extremamente incapazes de se associar e capazes de se dispersar [...], e os seres vivos e outros corpos pesados e soltos ainda menos teriam ficado nos seus lugares. [...]\nMas por que raz\u00e3o n\u00e3o se levanta a mesma quest\u00e3o, ainda com mais intensidade, acerca do Universo, cujo movimento tem de ser tanto mais r\u00e1pido quanto o C\u00e9u \u00e9 maior do que a Terra?\nNeste excerto, para contra-argumentar, Cop\u00e9rnico recorre a", "answer": 0, "choices": [ "um argumento por analogia.", "uma previs\u00e3o indutiva.", "um argumento de autoridade.", "uma generaliza\u00e7\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "5", "question": "\nPara o subjetivista moral, o ju\u00edzo de que roubar \u00e9 errado", "answer": 2, "choices": [ "corresponde a um facto moral que a raz\u00e3o pode descobrir.", "reflete a reprova\u00e7\u00e3o do roubo pela sociedade.", "exprime uma prefer\u00eancia individual por n\u00e3o roubar.", "decorre da vontade de uma autoridade divina." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "6", "question": "\nDe acordo com o determinismo radical, afirmar que uma certa a\u00e7\u00e3o \u00e9 prov\u00e1vel ou que, pelo contr\u00e1rio, \u00e9\nimprov\u00e1vel s\u00e3o modos de", "answer": 1, "choices": [ "descrever um facto objetivo do mundo.", "referir que a nossa informa\u00e7\u00e3o \u00e9 incompleta.", "especificar em que grau essa a\u00e7\u00e3o \u00e9 determinada.", "mostrar que h\u00e1 acaso na natureza." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "7", "question": "\nH\u00e1 uma grande diversidade na arte. S\u00e3o arte uma sinfonia e uma escultura, uma pintura e uma can\u00e7\u00e3o, um filme e um bailado, um romance e uma \u00f3pera, um poema e uma fotografia. Al\u00e9m disso, a diversidade de g\u00e9neros e correntes em cada uma das formas de arte aumenta a nossa perplexidade. Muitas pessoas chegam a pensar que, desde a coisa mais excecional e bela \u00e0 mais banal, tudo pode ser arte.\nA diversidade que existe na arte \u00e9 apresentada por alguns fil\u00f3sofos como uma raz\u00e3o para questionar", "answer": 3, "choices": [ "o car\u00e1cter valioso da arte.", "a tentativa de classificar as artes.", "o prop\u00f3sito comum \u00e0s artes.", "a ideia de que a arte \u00e9 defin\u00edvel." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "8", "question": "Documento document_2:\nArist\u00f3teles, Po\u00e9tica, Lisboa, IN-CM, 1986, p. 144. (Texto adaptado)\nII\nTalvez o que traz maior valor art\u00edstico seja a galeria de arte, pois a aceita\u00e7\u00e3o desta pode tornar quase tudo em arte.\nP. Cave, Duas vidas valem mais que uma?, Alfragide, Academia do Livro, 2008, p. 192.\n\nLeia os excertos seguintes.\nI\nQuando no poeta se repreende uma falta contra a verdade, h\u00e1 talvez que responder como\nS\u00f3focles: que ele representava os homens tais como devem ser, e Eur\u00edpides os representava tais como s\u00e3o.\nII\nTalvez o que traz maior valor art\u00edstico seja a galeria de arte, pois a aceita\u00e7\u00e3o desta pode tornar quase tudo em arte.\nIdentifique as perspetivas acerca da natureza da arte presentes nos textos I e II.", "answer": 0, "choices": [ "I: representacional; II: institucional.", "I: expressivista; II: hist\u00f3rica.", "I: representacional; II: hist\u00f3rica.", "I: expressivista; II: institucional." ], "is_completion": true }, { "year": 2021, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "9", "question": "Documento document_3:\nJ. Rawls, Uma Teoria da Justi\u00e7a, Lisboa, Presen\u00e7a, 2001, p. 75.\n\nConsidere a afirma\u00e7\u00e3o seguinte.\nO princ\u00edpio da efici\u00eancia n\u00e3o pode, por si s\u00f3, servir como conce\u00e7\u00e3o da justi\u00e7a.\nDe acordo com Rawls, para que uma sociedade eficiente do ponto de vista econ\u00f3mico seja tamb\u00e9m justa,", "answer": 1, "choices": [ "basta que as pessoas tenham iguais oportunidades de educa\u00e7\u00e3o e possam competir numa posi\u00e7\u00e3o de igualdade perante a lei.", "a distribui\u00e7\u00e3o da riqueza deve incentivar os mais talentosos e beneficiar o mais poss\u00edvel os menos favorecidos.", "basta que o rendimento obtido por cada indiv\u00edduo se ajuste \u00e0s suas capacidades e ao seu esfor\u00e7o.", "a soma dos benef\u00edcios \u00e0 disposi\u00e7\u00e3o de todos deve assegurar a maior felicidade poss\u00edvel." ], "is_completion": false }, { "year": 2021, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "10", "question": "\nO princ\u00edpio da justi\u00e7a que tem prioridade sobre os restantes diz respeito", "answer": 0, "choices": [ "\u00e0s liberdades.", "aos rendimentos.", "ao bem-estar.", "\u00e0 redistribui\u00e7\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "1", "question": "\nConsidere o argumento seguinte.\nSe o Pedro tem cabelos pretos, ent\u00e3o tem olhos escuros.\nO Pedro n\u00e3o tem olhos escuros.\nLogo, n\u00e3o tem cabelos pretos.\nA validade deste argumento depende de", "answer": 2, "choices": [ "\u00abcabelos pretos\u00bb e \u00abse ... ent\u00e3o\u00bb", "\u00abn\u00e3o\u00bb e \u00abolhos escuros\u00bb", "\u00abse ... ent\u00e3o\u00bb e \u00abn\u00e3o\u00bb", "\u00abcabelos pretos\u00bb e \u00abolhos escuros\u00bb" ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "2", "question": "\nA Ana acredita que sempre haver\u00e1 mar\u00e9s vivas. A cren\u00e7a da Ana poderia ser justificada por um argumento", "answer": 3, "choices": [ "por analogia se partisse da informa\u00e7\u00e3o, dada pela sua observa\u00e7\u00e3o e pela de outros, de que sempre houve mar\u00e9s vivas.", "de autoridade se partisse da informa\u00e7\u00e3o, dada pela sua observa\u00e7\u00e3o e pela de outros, de que sempre houve mar\u00e9s vivas.", "por analogia se, na p\u00e1gina eletr\u00f3nica do Instituto Hidrogr\u00e1fico, tivesse lido que sempre haver\u00e1 mar\u00e9s vivas.", "de autoridade se, na p\u00e1gina eletr\u00f3nica do Instituto Hidrogr\u00e1fico, tivesse lido que sempre haver\u00e1 mar\u00e9s vivas." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "3", "question": "\nDizer que \u00aba biologia \u00e9 uma ci\u00eancia, porque sim\u00bb \u00e9 usar um argumento", "answer": 1, "choices": [ "falacioso, al\u00e9m de inv\u00e1lido.", "falacioso, embora v\u00e1lido.", "n\u00e3o falacioso, al\u00e9m de v\u00e1lido.", "n\u00e3o falacioso, embora inv\u00e1lido." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "4", "question": "Documento Hume:\nD. Hume, Investiga\u00e7\u00e3o sobre o Entendimento Humano, Lisboa, Edi\u00e7\u00f5es 70, 1985, p. 102. (Texto adaptado)\n\nNo texto seguinte de Hume, foi deixado um espa\u00e7o em branco.\nOs animais [...] familiarizam-se com as propriedades mais \u00f3bvias dos objetos externos e, gradualmente, a partir do seu nascimento, acumulam conhecimento acerca da natureza do fogo, da \u00e1gua, da terra, das pedras, das alturas e profundidades, etc., e dos efeitos que resultam da sua opera\u00e7\u00e3o. [...] Um velho galgo deixar\u00e1 aos mais jovens a parte mais fatigante da ca\u00e7ada e colocar-se-\u00e1 de maneira a enfrentar a lebre nas suas voltas r\u00e1pidas; as conjeturas que ele faz nesta ocasi\u00e3o n\u00e3o se fundam sen\u00e3o", "answer": 1, "choices": [ "no seu conhecimento das causas", "na sua observa\u00e7\u00e3o e experi\u00eancia", "nas quest\u00f5es de facto e nas rela\u00e7\u00f5es de ideias", "no princ\u00edpio da uniformidade da natureza" ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "5", "question": "\nA Rita fez a seguinte declara\u00e7\u00e3o: \u00abse o candidato do meu partido n\u00e3o convidar o Lu\u00eds para a sua lista, eu n\u00e3o votarei nele\u00bb.\nQue acontecimentos mostrariam que a declara\u00e7\u00e3o da Rita era, afinal, falsa?", "answer": 0, "choices": [ "O candidato do partido da Rita n\u00e3o convidou o Lu\u00eds para a lista dele; a Rita votou no candidato do seu partido.", "O candidato do partido da Rita n\u00e3o convidou o Lu\u00eds para a lista dele; a Rita n\u00e3o votou no candidato do seu partido.", "O candidato do partido da Rita convidou o Lu\u00eds para a lista dele; a Rita votou no candidato do seu partido.", "O candidato do partido da Rita convidou o Lu\u00eds para a lista dele; a Rita n\u00e3o votou no candidato do seu partido." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "6", "question": "\nConsidere que um dado argumento tem conclus\u00e3o falsa. Isso significa que", "answer": 1, "choices": [ "uma das suas premissas \u00e9 falsa.", "\u00e9 inv\u00e1lido ou que uma das suas premissas \u00e9 falsa.", "\u00e9 inv\u00e1lido.", "\u00e9 inv\u00e1lido e que uma das suas premissas \u00e9 falsa." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "7", "question": "\nIdentifique o bem social prim\u00e1rio que \u00e9 diretamente regulado pelo princ\u00edpio da diferen\u00e7a de Rawls.", "answer": 0, "choices": [ "Rendimento.", "Liberdades pol\u00edticas.", "Oportunidades.", "Direito de voto." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "8", "question": "\nO contratualismo, defendido por Rawls, assenta na ideia de que os princ\u00edpios de justi\u00e7a", "answer": 2, "choices": [ "protegem qualquer tipo de contrato.", "exprimem igual considera\u00e7\u00e3o pelas pessoas.", "resultam de um acordo entre partes.", "decorrem da no\u00e7\u00e3o de bem comum." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "9", "question": "\nDe acordo com Popper, a finalidade dos testes experimentais \u00e9 a", "answer": 0, "choices": [ "refuta\u00e7\u00e3o de teorias.", "confirma\u00e7\u00e3o de teorias.", "corrobora\u00e7\u00e3o de teorias.", "verifica\u00e7\u00e3o de teorias." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "10", "question": "\nAtente nas afirma\u00e7\u00f5es seguintes.\nI. A \u00f3rbita dos planetas em torno do Sol \u00e9 circular.\nII. Al\u00e9m da Terra, pode haver planetas com vida inteligente.\nIII. O Observat\u00f3rio de Roque de los Muchachos tem 17 telesc\u00f3pios.\nIV. H\u00e1 outros planetas com vida inteligente ou n\u00e3o h\u00e1.\nV. Todos os c\u00edrculos t\u00eam um centro.\nSelecione a op\u00e7\u00e3o que apresenta todas as afirma\u00e7\u00f5es falsific\u00e1veis.", "answer": 3, "choices": [ "II e IV.", "I, II e V.", "III, IV e V.", "I e III." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "1", "question": "\nUm argumento que seja dedutivamente v\u00e1lido", "answer": 1, "choices": [ "n\u00e3o pode ter as premissas falsas.", "pode ter a conclus\u00e3o falsa.", "tem conclus\u00e3o verdadeira.", "tem premissas verdadeiras." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "2", "question": "\nImagine que algu\u00e9m argumenta do modo seguinte.\nAssim como n\u00e3o faz sentido perguntar o que existiu antes do Big Bang, tamb\u00e9m n\u00e3o faz qualquer sentido perguntar o que existiu antes de Deus. Tal como os cientistas consideram que o espa\u00e7o e o tempo come\u00e7aram a existir no instante do Big Bang, eu defendo que o espa\u00e7o e o tempo come\u00e7aram a existir quando Deus criou o Universo a partir do nada.\nArgumentar deste modo \u00e9 apresentar um argumento", "answer": 2, "choices": [ "de autoridade, cuja conclus\u00e3o \u00e9 a de que Deus existe.", "indutivo, cuja conclus\u00e3o \u00e9 a de que o Big Bang existiu.", "por analogia, cuja conclus\u00e3o \u00e9 a de que n\u00e3o faz sentido perguntar o que existiu antes de Deus.", "dedutivo, cuja conclus\u00e3o \u00e9 a de que n\u00e3o faz sentido perguntar o que existiu antes do Big Bang." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "3", "question": "\nSuponha que um vulcan\u00f3logo afirma que um certo vulc\u00e3o, que acaba de entrar em erup\u00e7\u00e3o, estar\u00e1 ativo por um per\u00edodo entre um e tr\u00eas meses. \u00c9 razo\u00e1vel pensar que a informa\u00e7\u00e3o que melhor sustentaria esta previs\u00e3o \u00e9 a de que, de acordo com os dados dispon\u00edveis,", "answer": 0, "choices": [ "esse e outros vulc\u00f5es da mesma regi\u00e3o sempre estiveram ativos por um per\u00edodo entre um e tr\u00eas meses.", "o mesmo vulc\u00e3o, na \u00fanica erup\u00e7\u00e3o conhecida, esteve ativo por um per\u00edodo exato de dois meses.", "o mesmo vulc\u00e3o, na erup\u00e7\u00e3o mais recente, esteve ativo por um per\u00edodo inferior a quatro meses.", "esse ou outros vulc\u00f5es da mesma regi\u00e3o estiveram v\u00e1rias vezes ativos por per\u00edodos inferiores a quatro meses." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "4", "question": "\nSuponha que a Elsa quer defender que a prote\u00e7\u00e3o do bem-estar animal n\u00e3o justifica a imposi\u00e7\u00e3o de limites morais aos testes de produtos cosm\u00e9ticos.\nA Elsa incorreria numa fal\u00e1cia do apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia se argumentasse do modo seguinte.", "answer": 0, "choices": [ "H\u00e1 quem esteja sempre a falar de sofrimento animal, mas os animais n\u00e3o falam. Ora, se os principais interessados nada nos dizem, n\u00e3o podemos saber se sentem prazer ou dor, sendo razo\u00e1vel presumir que n\u00e3o sentem.", "As pessoas que atacam a ind\u00fastria cosm\u00e9tica consideram a beleza um valor secund\u00e1rio, e isto \u00e9 razo\u00e1vel. Contudo, mal cessassem os testes na ind\u00fastria cosm\u00e9tica, estas pessoas iriam atacar toda a experimenta\u00e7\u00e3o animal.", "H\u00e1 quem pense que seria poss\u00edvel limitar os testes com animais sem limitar o desenvolvimento da ind\u00fastria cosm\u00e9tica. Mas isto \u00e9 falso, e atacar a ind\u00fastria cosm\u00e9tica \u00e9 atacar o emprego e a vida de quem dela depende.", "As pessoas que se preocupam muito com os animais acabam por se preocupar pouco com as outras pessoas. Todo o radicalismo acaba por levar \u00e0 incompreens\u00e3o e \u00e0 completa invers\u00e3o dos valores morais." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "5", "question": "\nSelecione a op\u00e7\u00e3o em que se ordenam do menor para o maior \u00e2mbito as conectivas que ocorrem em P \u2192 (Q^\u00acR).", "answer": 3, "choices": [ "Conjun\u00e7\u00e3o, nega\u00e7\u00e3o, condicional.", "Nega\u00e7\u00e3o, condicional, conjun\u00e7\u00e3o.", "Condicional, conjun\u00e7\u00e3o, nega\u00e7\u00e3o.", "Nega\u00e7\u00e3o, conjun\u00e7\u00e3o, condicional." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "6", "question": "\nVerifique se, nos argumentos seguintes, a conclus\u00e3o \u00e9 uma consequ\u00eancia l\u00f3gica das premissas.\n\nSe temos de respeitar as normas de seguran\u00e7a rodovi\u00e1ria, precisamos de as conhecer.\nSe precisamos de conhecer as normas de seguran\u00e7a rodovi\u00e1ria, \u00e9 importante elas serem ensinadas na escola.\nPor conseguinte, se \u00e9 importante as normas de seguran\u00e7a rodovi\u00e1ria serem ensinadas na escola, temos de respeitar essas normas.\n\nII\nPrecisamos de conhecer as normas de seguran\u00e7a rodovi\u00e1ria ou essas normas t\u00eam de ser ensinadas na escola.\nOra, precisamos de conhecer as normas de seguran\u00e7a rodovi\u00e1ria.\nLogo, as normas de seguran\u00e7a rodovi\u00e1ria n\u00e3o t\u00eam de ser ensinadas na escola.\n\nSelecione a op\u00e7\u00e3o que apresenta o resultado da verifica\u00e7\u00e3o feita.", "answer": 1, "choices": [ "As conclus\u00f5es de I e de II s\u00e3o uma consequ\u00eancia l\u00f3gica das respetivas premissas.", "As conclus\u00f5es de I e de II n\u00e3o s\u00e3o uma consequ\u00eancia l\u00f3gica das respetivas premissas.", "A conclus\u00e3o de II \u00e9 uma consequ\u00eancia l\u00f3gica das suas premissas, mas a conclus\u00e3o de I n\u00e3o \u00e9.", "A conclus\u00e3o de I \u00e9 uma consequ\u00eancia l\u00f3gica das suas premissas, mas a conclus\u00e3o de II n\u00e3o \u00e9." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "7", "question": "\nConsidere a tese seguinte.\nSe o determinismo for verdadeiro, ent\u00e3o n\u00e3o existe livre-arb\u00edtrio.\nEsta tese \u00e9 rejeitada", "answer": 2, "choices": [ "apenas pelos defensores do determinismo radical.", "tanto pelos defensores do libertismo como pelos defensores do determinismo moderado.", "apenas pelos defensores do determinismo moderado.", "tanto pelos defensores do libertismo como pelos defensores do determinismo radical." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "8", "question": "\nSelecione a afirma\u00e7\u00e3o que os libertistas consideram falsa.", "answer": 3, "choices": [ "Algumas a\u00e7\u00f5es s\u00e3o livres.", "Uma a\u00e7\u00e3o realizada sob coa\u00e7\u00e3o n\u00e3o \u00e9 livre.", "Uma a\u00e7\u00e3o livre est\u00e1 de acordo com as prefer\u00eancias do agente.", "Todas as a\u00e7\u00f5es s\u00e3o determinadas por acontecimentos anteriores." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "9", "question": "\nAo aplicar a d\u00favida met\u00f3dica, Descartes chega a imaginar que h\u00e1 um g\u00e9nio maligno que o engana sistematicamente nos seus racioc\u00ednios, mas acaba por concluir que", "answer": 2, "choices": [ "a hip\u00f3tese \u00e9 improv\u00e1vel e, por ser improv\u00e1vel, n\u00e3o tem poder persuasivo.", "s\u00f3 Deus teria o poder de o enganar, e Deus, sendo bom, n\u00e3o o quereria enganar.", "esse g\u00e9nio n\u00e3o o poderia enganar acerca da sua pr\u00f3pria exist\u00eancia enquanto ele pensasse que era alguma coisa.", "esse g\u00e9nio, sendo maligno, n\u00e3o poderia garantir a veracidade das ideias claras e distintas nem o conhecimento." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "10", "question": "\nSelecione a op\u00e7\u00e3o que permite completar corretamente a frase seguinte.\nAo classificar os objetos da investiga\u00e7\u00e3o humana, Hume distingue as proposi\u00e7\u00f5es que dizem respeito a __________ das proposi\u00e7\u00f5es que dizem respeito a __________", "answer": 0, "choices": [ "quest\u00f5es de facto ... rela\u00e7\u00f5es de ideias", "impress\u00f5es ... ideias", "perce\u00e7\u00f5es ... conte\u00fados da mente", "conjun\u00e7\u00f5es constantes ... conex\u00f5es necess\u00e1rias" ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "1", "question": "\nSelecione a op\u00e7\u00e3o em que \u00e9 formulado um problema da \u00c9tica.", "answer": 3, "choices": [ "Haver\u00e1 livre-arb\u00edtrio?", "Ser\u00e1 o conhecimento poss\u00edvel?", "Existir\u00e1 um Deus bom?", "Haver\u00e1 deveres inviol\u00e1veis?" ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "2", "question": "\nVasari, um influente pintor e arquiteto italiano do s\u00e9culo XVI, escreveu uma importante obra biogr\u00e1fica intitulada As Vidas dos Mais llustres Pintores, Escultores e Arquitetos, na qual afirma que a arte imita de perto a natureza.\nSe o Manuel formou a sua convic\u00e7\u00e3o de que a arte imita de perto a natureza por saber que Vasari o afirmou, pode dizer-se que o Manuel foi", "answer": 0, "choices": [ "inadequadamente persuadido por um argumento de autoridade, pois a afirma\u00e7\u00e3o de Vasari \u00e9 disputada por outros especialistas.", "adequadamente persuadido por um argumento de autoridade, pois Vasari apoia a sua afirma\u00e7\u00e3o em exemplos, e n\u00e3o em meras especula\u00e7\u00f5es.", "inadequadamente persuadido por um argumento de autoridade, pois o que os especialistas pensam n\u00e3o \u00e9 relevante.", "adequadamente persuadido por um argumento de autoridade, pois o autor invocado tem um vasto conhecimento do assunto em causa." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "3", "question": "\nAtente nos argumentos seguintes, ambos falaciosos.\nI\nN\u00e3o h\u00e1 provas de que os extraterrestres existam. Logo, os extraterrestres n\u00e3o existem.\nII\nOu \u00e9s a favor da descriminaliza\u00e7\u00e3o do consumo de drogas ou \u00e9s contra a autonomia pessoal. Ora, tu n\u00e3o \u00e9s contra algo t\u00e3o importante como a autonomia pessoal. Por isso, tens de ser a favor da descriminaliza\u00e7\u00e3o do consumo de drogas.\nSelecione a op\u00e7\u00e3o em que se apresentam os erros cometidos em cada um dos argumentos.", "answer": 3, "choices": [ "A premissa de I \u00e9 duvidosa; a primeira premissa de II \u00e9 insuficiente.", "A premissa de I \u00e9 insuficiente; a primeira premissa de II tamb\u00e9m \u00e9 insuficiente.", "A premissa de I \u00e9 duvidosa; a primeira premissa de II tamb\u00e9m \u00e9 duvidosa.", "A premissa de I \u00e9 insuficiente; a primeira premissa de II \u00e9 duvidosa." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "4", "question": "\nConsidere a frase seguinte.\nSe Descartes sujeitou os seus argumentos filos\u00f3ficos \u00e0 avalia\u00e7\u00e3o cr\u00edtica de Mersenne e de Hobbes, ent\u00e3o admitia que podia estar errado.\nQuais os s\u00edmbolos da l\u00f3gica proposicional que deveria usar na formaliza\u00e7\u00e3o da frase?", "answer": 2, "choices": [ "\u2194, \u039b.", "\u2192, V.", "\u039b, \u2192.", "V, \u2194." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "5", "question": "\nAvalie os dois argumentos seguintes quanto \u00e0 sua validade.\nI\n\u00c9 falso que a \u00e1rvore seja um ser heterotr\u00f3fico ou tenha a capacidade de se movimentar. Por conseguinte, a \u00e1rvore n\u00e3o \u00e9 um ser heterotr\u00f3fico nem tem a capacidade de se movimentar.\nII\nOs ovos que a Carla comeu n\u00e3o est\u00e3o estragados, porque a Carla n\u00e3o tem dores de est\u00f4mago; ora, se os ovos estivessem estragados, ela teria dores de est\u00f4mago.\nSelecione a op\u00e7\u00e3o em que se apresenta a avalia\u00e7\u00e3o correta dos dois argumentos.", "answer": 3, "choices": [ "I \u00e9 v\u00e1lido; II \u00e9 inv\u00e1lido.", "I \u00e9 inv\u00e1lido; II \u00e9 v\u00e1lido.", "Ambos s\u00e3o inv\u00e1lidos.", "Ambos s\u00e3o v\u00e1lidos." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "6", "question": "\nNo texto seguinte de Kant, foram deixados espa\u00e7os em branco.\nQuando penso um imperativo _______ em geral, n\u00e3o sei de antem\u00e3o o que ele poder\u00e1 conter. S\u00f3 o saberei quando a condi\u00e7\u00e3o me seja dada. Mas, se pensar um imperativo _______ ent\u00e3o sei imediatamente o que \u00e9 que ele cont\u00e9m. [...] N\u00e3o contendo a lei nenhuma condi\u00e7\u00e3o que a limite, nada mais resta sen\u00e3o a universalidade [...] \u00e0 qual a _______ da a\u00e7\u00e3o deve ser conforme.", "answer": 2, "choices": [ "Categ\u00f3rico, hipot\u00e9tico, m\u00e1xima.", "Hipot\u00e9tico, categ\u00f3rico, consequ\u00eancia.", "Hipot\u00e9tico, categ\u00f3rico, m\u00e1xima.", "Categ\u00f3rico, hipot\u00e9tico, consequ\u00eancia." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "7", "question": "\nQual dos casos seguintes ilustra a autonomia da vontade, de acordo com Kant?", "answer": 1, "choices": [ "A Sara queria comprar bilhetes para um certo festival de m\u00fasica e, apesar de saber que as amigas j\u00e1 n\u00e3o iam, n\u00e3o desistiu de os comprar, porque queria ver as bandas anunciadas.", "O Manuel queria comprar bilhetes para um certo festival de m\u00fasica, mas desistiu de os comprar, porque teria de gastar dinheiro que prometera aos av\u00f3s s\u00f3 usar para comprar a sua primeira casa.", "O Lu\u00eds queria comprar bilhetes para um certo festival de m\u00fasica, mas os pais proibiram-no de o fazer; o Lu\u00eds n\u00e3o desistiu de comprar os bilhetes, pois sabia que os pais acabariam por ceder.", "A Ana queria comprar bilhetes para um certo festival de m\u00fasica, mas soube que uma amiga n\u00e3o iria por n\u00e3o ter dinheiro; a Ana desistiu do festival e deu-lhe o dinheiro, pois teve pena dela." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "8", "question": "\nQual das ideias seguintes pode constituir uma cr\u00edtica ao utilitarismo de Mill?", "answer": 0, "choices": [ "A felicidade \u00e9 uma no\u00e7\u00e3o subjetiva, pelo que \u00e9 um crit\u00e9rio inst\u00e1vel para medir os resultados das nossas a\u00e7\u00f5es.", "Temos de avaliar as consequ\u00eancias prov\u00e1veis das nossas a\u00e7\u00f5es como espectadores benevolentes e imparciais.", "Muitas regras sociais, como a de que \u00e9 errado roubar, resultam do conhecimento acumulado sobre as consequ\u00eancias de n\u00e3o as seguir.", "Os prazeres f\u00edsicos, como o prazer de comer ou o prazer de dormir, n\u00e3o s\u00e3o os \u00fanicos e podem n\u00e3o ser os preferidos." ], "is_completion": true }, { "year": 2022, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "9", "question": "\nDe acordo com a defini\u00e7\u00e3o institucional de arte, um aspeto relevante para que um certo artefacto possa ser classificado como arte \u00e9", "answer": 1, "choices": [ "comunicar de modo claro a emo\u00e7\u00e3o do autor.", "ser exposto numa galeria de arte.", "haver unidade na sua composi\u00e7\u00e3o.", "ter uma rela\u00e7\u00e3o com obras de arte anteriores." ], "is_completion": false }, { "year": 2022, "phase": "\u00c9poca Especial", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "10", "question": "\nO Paulo defende a teoria expressivista da arte. A Lu\u00edsa, contudo, n\u00e3o se sente persuadida pelas raz\u00f5es dadas pelo Paulo.\nPara objetar inequivocamente \u00e0 teoria defendida pelo Paulo, a Lu\u00edsa pode", "answer": 0, "choices": [ "referir que o Pavilh\u00e3o de Portugal, agraciado com o pr\u00e9mio Valmor de arquitetura, n\u00e3o \u00e9 express\u00e3o de sentimentos.", "dar muitos exemplos de pinturas e esculturas que s\u00e3o famosas pela forma perfeita como representam a realidade.", "referir que muitas pessoas apreciam a Farsa de In\u00eas Pereira, de Gil Vicente, por ser divertida.", "dar exemplos de obras de arte que s\u00e3o apreciadas pela sua conten\u00e7\u00e3o e pelo seu rigor formal." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "1", "question": "\nSuponha que \u00e9 exclusivamente por causa da sua forma que um dado argumento n\u00e3o \u00e9 s\u00f3lido.\nNesse caso,", "answer": 2, "choices": [ "a conclus\u00e3o do argumento \u00e9 falsa.", "o argumento pode ser v\u00e1lido.", "as premissas do argumento s\u00e3o verdadeiras.", "as premissas do argumento s\u00e3o inv\u00e1lidas." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "2", "question": "\nConsidere o di\u00e1logo argumentativo seguinte.\nFrancisco \u2013 V\u00e1rios cientistas reconhecem que h\u00e1 experi\u00eancias cient\u00edficas que causam sofrimento aos animais sem darem contributos relevantes para o avan\u00e7o da ci\u00eancia. Ora, uma vez que todo o sofrimento desnecess\u00e1rio deve ser evitado, tais experi\u00eancias cient\u00edficas n\u00e3o deveriam ser permitidas.\nMadalena - Est\u00e1s a propor que se constitua um novo Tribunal da Santa Inquisi\u00e7\u00e3o que diga aos cientistas o que devem pensar e fazer. A \u00fanica diferen\u00e7a \u00e9 que, agora, em vez de motivos religiosos, a Inquisi\u00e7\u00e3o invocaria motivos morais.\nEm que fal\u00e1cia incorre a Madalena ao contra-argumentar?", "answer": 3, "choices": [ "Ad hominem.", "Apelo \u00e0 autoridade.", "Falso dilema.", "Boneco de palha." ], "is_completion": true }, { "year": 2023, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "3", "question": "\nSuponha que algu\u00e9m acredita que as monarquias modernas sempre estiveram associadas \u00e0 estabilidade social e pol\u00edtica.\nEssa pessoa incorreria na fal\u00e1cia da falsa rela\u00e7\u00e3o causal se, dessa cren\u00e7a apenas, conclu\u00edsse que", "answer": 1, "choices": [ "a revolu\u00e7\u00e3o \u00e9 a \u00fanica maneira eficaz de derrubar qualquer monarquia.", "a monarquia est\u00e1 na origem da estabilidade social e pol\u00edtica.", "a monarquia tamb\u00e9m \u00e9 apoiada por pessoas que vivem em rep\u00fablicas.", "a estabilidade social e pol\u00edtica \u00e9 a causa do desenvolvimento." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "4", "question": "\nConsidere as proposi\u00e7\u00f5es seguintes.\nP: Hume era ateu.\nQ: Hume apresentou obje\u00e7\u00f5es ao argumento do des\u00edgnio inteligente.\nR: Hume foi admitido na Universidade de Edimburgo.\nOs bi\u00f3grafos de Hume afirmam que Hume ter sido ateu e ter apresentado obje\u00e7\u00f5es ao argumento do des\u00edgnio inteligente foram, conjuntamente, condi\u00e7\u00e3o suficiente para Hume n\u00e3o ter sido admitido na Universidade de Edimburgo.\nA f\u00f3rmula que representa tal afirma\u00e7\u00e3o \u00e9", "answer": 2, "choices": [ "(\u00acP\u2227Q) \u2192 R", "\u00acR\u2192 (P\u2227Q)", "(P\u2227Q) \u2192 \u00acR", "R\u2192 (\u00acP\u2227Q)" ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "5", "question": "\nConsidere o argumento seguinte.\nSe a Maria \u00e9 pol\u00edcia, ent\u00e3o usa farda no exerc\u00edcio da sua profiss\u00e3o. De facto, a Maria usa farda no exerc\u00edcio da sua profiss\u00e3o. Por conseguinte, a Maria \u00e9 pol\u00edcia.\nO argumento apresentado", "answer": 0, "choices": [ "\u00e9 falacioso, pois a Maria pode usar farda no exerc\u00edcio da sua profiss\u00e3o e n\u00e3o ser pol\u00edcia.", "\u00e9 v\u00e1lido, pois, do facto de usar farda no exerc\u00edcio da sua profiss\u00e3o, segue-se que a Maria \u00e9 pol\u00edcia.", "\u00e9 falacioso, pois a Maria \u00e9 pol\u00edcia apenas se usar farda no exerc\u00edcio da sua profiss\u00e3o.", "\u00e9 v\u00e1lido, pois, se a Maria \u00e9 pol\u00edcia, ent\u00e3o tem de usar farda no exerc\u00edcio da sua profiss\u00e3o." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "6", "question": "Documento table1:\n{'columns': ['P', 'Q', 'R', 'P V \u00acR', 'Q \u2192 \u00acR', '\u2234 PVQ'], 'rows': [['V', 'V', 'V', 'V', 'F', 'V'], ['V', 'V', 'F', '', '', ''], ['V', 'F', 'V', '', '', ''], ['V', 'F', 'F', '', '', ''], ['F', 'V', 'V', '', '', ''], ['F', 'V', 'F', '', '', ''], ['F', 'F', 'V', '', '', ''], ['F', 'F', 'F', '', '', '']]}\n\nAtente na seguinte tabela de verdade, parcialmente preenchida.", "answer": 1, "choices": [ "v\u00e1lida, porque h\u00e1 linhas em que as premissas s\u00e3o verdadeiras e a conclus\u00e3o tamb\u00e9m \u00e9 verdadeira.", "v\u00e1lida, porque em nenhuma linha as premissas s\u00e3o verdadeiras e a conclus\u00e3o \u00e9 falsa.", "inv\u00e1lida, porque h\u00e1, pelo menos, uma linha em que uma premissa \u00e9 verdadeira e a conclus\u00e3o \u00e9 falsa.", "inv\u00e1lida, porque numa das linhas as premissas s\u00e3o falsas e a conclus\u00e3o \u00e9 verdadeira." ], "is_completion": true }, { "year": 2023, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "7", "question": "\nOs deterministas moderados defendem que a cren\u00e7a de que temos livre-arb\u00edtrio", "answer": 0, "choices": [ "n\u00e3o \u00e9 ilus\u00f3ria.", "\u00e9 falsa.", "n\u00e3o est\u00e1 justificada.", "\u00e9 incompreens\u00edvel." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "8", "question": "\nConsidere o texto seguinte.\nO que torna as pessoas t\u00e3o especiais? Alguns libertistas respondem que temos almas, [isto\n\u00e9,] fontes n\u00e3o f\u00edsicas da consci\u00eancia e da escolha que n\u00e3o s\u00e3o controladas por leis da natureza.\nOutros afirmam que os seres humanos s\u00e3o, na verdade, sistemas puramente f\u00edsicos, mas que n\u00e3o est\u00e3o sujeitos \u00e0s leis da natureza que regem outros sistemas f\u00edsicos.\nE. Conee e T. Sider, Enigmas da Exist\u00eancia, Lisboa, Editorial Biz\u00e2ncio, 2010, p. 153.\nAs perspetivas libertistas referidas no texto t\u00eam em comum a ideia de que", "answer": 2, "choices": [ "o determinismo e o livre-arb\u00edtrio s\u00e3o compat\u00edveis.", "as a\u00e7\u00f5es livres s\u00e3o factos naturais aleat\u00f3rios.", "nenhuma a\u00e7\u00e3o livre \u00e9 governada por leis da natureza.", "s\u00f3 os seres com algo de n\u00e3o f\u00edsico podem ter livre-arb\u00edtrio." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "9", "question": "\nA teoria formalista da arte \u00e9 incompat\u00edvel com a ideia de que", "answer": 0, "choices": [ "qualquer obra de arte tem de veicular uma mensagem.", "a arte tem uma natureza objetiva.", "a arte produz alguma emo\u00e7\u00e3o em quem a reconhece.", "nem todos est\u00e3o aptos a apreciar a arte." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "1\u00aa", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "10", "question": "\nO problema da defini\u00e7\u00e3o da arte pode ser formulado do modo seguinte.", "answer": 3, "choices": [ "Quais s\u00e3o as propriedades est\u00e9ticas que tornam as obras de arte valiosas?", "Quais s\u00e3o as caracter\u00edsticas essenciais das obras-primas?", "Quais s\u00e3o os crit\u00e9rios que permitem distinguir a boa arte da m\u00e1 arte?", "Quais s\u00e3o as condi\u00e7\u00f5es necess\u00e1rias e suficientes da arte?" ], "is_completion": true }, { "year": 2023, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "1", "question": "\nSuponha que as conclus\u00f5es de dois argumentos n\u00e3o podem ser conjuntamente verdadeiras.\nNesse caso,", "answer": 3, "choices": [ "os argumentos podem ser ambos s\u00f3lidos, mas n\u00e3o podem ser ambos v\u00e1lidos.", "nenhum dos argumentos pode ser s\u00f3lido.", "apenas um dos argumentos pode ser v\u00e1lido.", "os argumentos n\u00e3o podem ser ambos s\u00f3lidos, mas podem ser ambos v\u00e1lidos." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "2", "question": "\nSuponha que algu\u00e9m apresentava o argumento seguinte.\n\nUm pastor leva o seu rebanho aos melhores pastos, mas deixa as ovelhas comer sozinhas.\nOra, um professor \u00e9 como um pastor. Da\u00ed que o seu papel seja indicar as melhores fontes de informa\u00e7\u00e3o aos alunos e, depois, deix\u00e1-los aprender sozinhos.\n\nEste seria um argumento", "answer": 1, "choices": [ "por analogia, apresentado para tentar defender que h\u00e1 semelhan\u00e7as relevantes entre um professor e um pastor.", "por analogia, apresentado para tentar defender que os professores devem deixar os alunos aprender sozinhos a partir da informa\u00e7\u00e3o dada.", "indutivo, apresentado para tentar defender que h\u00e1 semelhan\u00e7as relevantes entre um professor e um pastor.", "indutivo, apresentado para tentar defender que os professores devem deixar os alunos aprender sozinhos a partir da informa\u00e7\u00e3o dada." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "3", "question": "\nConsidere o argumento seguinte.\n\nSe Rawls, um fil\u00f3sofo americano, se op\u00f4s \u00e0 guerra do seu pa\u00eds contra o Vietname, ent\u00e3o ele op\u00f4s-se \u00e0 pol\u00edtica externa do seu pa\u00eds e, neste caso, n\u00e3o h\u00e1 d\u00favidas de que era um antipatriota.\nMas, se ele era um antipatriota, a sua teoria da justi\u00e7a \u00e9 totalmente errada. Ora, uma vez que Rawls protestou contra a guerra do Vietname, temos de reconhecer que a sua teoria da justi\u00e7a \u00e9 totalmente errada.\n\nQuem apresentasse o argumento anterior, incorreria nas fal\u00e1cias", "answer": 1, "choices": [ "da generaliza\u00e7\u00e3o precipitada e ad hominem.", "da derrapagem e ad hominem.", "da generaliza\u00e7\u00e3o precipitada e do apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia.", "da derrapagem e do apelo \u00e0 ignor\u00e2ncia." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "4", "question": "\nA resposta dos deterministas moderados ao problema do livre-arb\u00edtrio distingue-se das outras respostas por incluir a tese seguinte.", "answer": 3, "choices": [ "Nem sempre as a\u00e7\u00f5es s\u00e3o determinadas.", "H\u00e1 lugar no mundo para o livre-arb\u00edtrio.", "Uma a\u00e7\u00e3o s\u00f3 \u00e9 livre se n\u00e3o for causada.", "H\u00e1 a\u00e7\u00f5es que s\u00e3o determinadas e livres." ], "is_completion": true }, { "year": 2023, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "5", "question": "\nSelecione a op\u00e7\u00e3o que refere defini\u00e7\u00f5es de arte de acordo com as quais a inten\u00e7\u00e3o do artista ao produzir um dado objeto \u00e9 indispens\u00e1vel para que esse objeto seja arte.", "answer": 1, "choices": [ "Defini\u00e7\u00f5es expressivista e formalista.", "Defini\u00e7\u00f5es expressivista e hist\u00f3rica.", "Defini\u00e7\u00f5es institucional e hist\u00f3rica.", "Defini\u00e7\u00f5es institucional e formalista." ], "is_completion": true }, { "year": 2023, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "6", "question": "\nAdmitir a exist\u00eancia do artista isolado, que cria solitariamente arte que s\u00f3 ele conhece, \u00e9 incompat\u00edvel com a perspetiva", "answer": 2, "choices": [ "representacional da arte, pois mais ningu\u00e9m poderia saber o que representam as obras desse artista.", "hist\u00f3rica da arte, pois tal artista n\u00e3o faria parte da hist\u00f3ria da arte.", "institucional da arte, pois tal artista n\u00e3o faria parte do mundo da arte.", "formalista da arte, pois mais ningu\u00e9m sentiria emo\u00e7\u00e3o est\u00e9tica perante as obras desse artista." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "7", "question": "\nSelecione a op\u00e7\u00e3o que apresenta uma premissa do argumento cosmol\u00f3gico a favor da exist\u00eancia de Deus.", "answer": 0, "choices": [ "Todas as coisas existentes no mundo t\u00eam uma causa diferente delas pr\u00f3prias.", "A complexidade do cosmos s\u00f3 pode ter tido origem numa intelig\u00eancia superior.", "A exist\u00eancia de Deus n\u00e3o pode ser explicada.", "Deus criou o universo e tudo o que nele existe." ], "is_completion": true }, { "year": 2023, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "8", "question": "Documento Texto_Santo_Agostinho:\nSanto Agostinho observou que, se nada de mau acontecesse alguma vez, n\u00e3o poder\u00edamos conhecer e apreciar o bem. [...] Logicamente, na aus\u00eancia do conceito de mal, n\u00e3o poderia haver uma conce\u00e7\u00e3o do bem. [...] Al\u00e9m disso, psicologicamente, se nunca sofr\u00eassemos, tomar\u00edamos as coisas boas por garantidas e n\u00e3o desfrutar\u00edamos tanto delas. [...]\nNo entanto, mesmo que isto seja verdade, explica apenas por que raz\u00e3o Deus poderia permitir a exist\u00eancia de algum mal. De facto, podemos precisar que nos aconte\u00e7am algumas coisas m\u00e1s de vez em quando, apenas para n\u00e3o nos esquecermos de que somos t\u00e3o afortunados. Mas isto n\u00e3o explica por que raz\u00e3o h\u00e1 tanto mal no mundo.\nJ. Rachels, Problemas da Filosofia, Lisboa, Gradiva, 2009, p. 60. (Texto adaptado)\n\nLeia o texto seguinte.\n\nDe acordo com o texto, o problema do mal decorre de", "answer": 0, "choices": [ "haver no mundo uma excessiva quantidade de mal.", "o mal ser fonte de sofrimento psicol\u00f3gico, al\u00e9m de f\u00edsico.", "o mal ser incompat\u00edvel com o livre-arb\u00edtrio.", "haver no mundo mal natural, al\u00e9m de mal moral." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "9", "question": "\nSegundo Kuhn, a substitui\u00e7\u00e3o de um paradigma cient\u00edfico por outro tem na sua origem", "answer": 3, "choices": [ "a s\u00fabita perda de confian\u00e7a nos crit\u00e9rios padronizados de avalia\u00e7\u00e3o das teorias cient\u00edficas.", "o consenso em torno das novas teorias.", "a procura deliberada de observa\u00e7\u00f5es que o paradigma vigente n\u00e3o consegue explicar.", "a acumula\u00e7\u00e3o de anomalias persistentes." ], "is_completion": false }, { "year": 2023, "phase": "2.\u00aa Fase", "subject": "Philosophy", "question_group": "1", "question_number": "10", "question": "\nA frase \u00abdois quilogramas de algod\u00e3o pesam exatamente o mesmo que dois quilogramas de chumbo\u00bb\nexprime uma proposi\u00e7\u00e3o que, por ser", "answer": 0, "choices": [ "a priori, \u00e9 empiricamente infalsific\u00e1vel.", "a posteriori, \u00e9 empiricamente falsific\u00e1vel.", "universal, \u00e9 empiricamente falsific\u00e1vel.", "particular, \u00e9 empiricamente infalsific\u00e1vel." ], "is_completion": false } ]